Что такое внутренняя тишина

Состояние «внутренней тишины»: что это такое и как в него попасть (часть II)

Сегодня мы продолжим исследовать тему особого внутреннего состояния — состояния «внутренней тишины» (первая публикация >>). Мои гости сегодня:

Что такое «внутренняя тишина»?

Олег Калиничев

Мне нравится одна аналогия – «белый экран» Представьте белое полотно экрана кинотеатра. На нем нет ничего, поэтому когда оператор начинает «крутить» фильм – мы видим только фильм и ничего больше. Если же на этом экране будет какая-то картинка, или пятна или еще что-нибудь, то все, что происходит в этом фильме будет искажено. И чем больше или ярче пятна – там менее точно мы видим что происходит на экране. А эти пятна – это наши собственные мысли, стереотипы мышления, эмоции, ощущения и так далее.

Екатерина Варламова

Для меня внутренняя тишина — это об отсутствии сопротивления каким-либо внутренним процессам. О целостности, которая возникает естественным образом в том месте, где раньше было отрицание или желание «плохое» исправить на «хорошее». В практике тайцзицюань обычно используется термин «покой». Очень сложно объяснить и как-то описать это состояние, потому что любое описание будет слишком неполным. А внутренняя тишина — это в первую очередь о полноте каждого проживаемого мгновения. О способности Внимания замечать самые мелкие движения в том, что обычно воспринимается, как неподвижное.

По сути — это способность Сознания оставаться в неподвижности даже в тот момент, когда внешний мир создаёт самые жесткие условия. Это чувство дома в любых обстоятельствах. Это единственное, что по-настоящему вечно. То есть то, на что человек может опираться без страха, что это когда-то уйдет от него.

Как по своему желанию попадалась в это состояние? Что и как для этого надо делать?

Олег Калиничев

Во-первых его надо тренировать. Самый распространенный способ – это различные созерцательные практики, например то, что называется mindfullness. Во-вторых это каждодневное «вспоминание» о том, что такое состояние есть и попытка войти в него (хотя бы отчасти).

Екатерина Варламова

Весь мой личный опыт говорит о том, что в это состояние нельзя попасть намеренно. Более того, любые попытки это сделать, всегда будут оборачиваться крахом. Я видела очень многих людей, изучающих разные методы и техники и тем не менее, имеющие огромный внутренний конфликт, потому что «внутренняя тишина» убегала от них раз за разом.

Для нашего Ума кажется естественным, что нужно чего-то достигать и только тогда можно куда-то попасть. В этом заключается самая большая проблема. Не нужно ничего достигать.

Остановиться в своих попытках чего-то достичь — это и есть ключ к покою и внутренней тишине. Остановиться — это очень очень сложно. Особенно хорошо это видно в телесных практиках. В частности, в тайцзицюань. Сама практика связана с движением, но суть этого движения — покой и отсутствие самого желания чего-то достичь. Поэтому, единственное, что можно посоветовать — это найти хорошего Мастера и начать тренировки.

Практику очень полезно начать с вопроса «Если я хочу оказаться в каком-то другом состоянии, то что конкретно мне не нравится в текущем?».

Основных инструментов два:

Видеть игры, в которые играет Ум, создавая внутри нас конфликты — означает направлять Внимание в самую суть внутренних напряжений.

Когда Внимание проникает в напряжение — расслабление и отпускание происходят естественным образом.

Что даёт такое состояние? В чем его ценность?

Олег Калиничев

Ну тут список очень большой может получится. То, что на поверхности – это ясное восприятие картины мира (то самое кино, которое происходит с нами). Приведу два практических примера связанных с моей деятельностью.

Например у меня стоит задача оценить правдивость человека с которым я общаюсь. Это может быть формальное интервью или даже допрос, а может быть и простой разговор в офисе или магазине. Это могут быть деловые переговоры или что-нибудь иное. Если я не буду находится в состоянии беспристрастного наблюдателя, не буду «белым экраном» очень велика вероятность что я допущу ошибку – т.к. наш мозг привык думать «шаблонами». Вот этот продавец похож на того, который когда-то меня обману – значит он точно врет (думает мой мозг, и подкидывает мне «готовое» решение). Или я замечаю какую-то эмоцию, жест или оговорку, которое я знаю из моего опыта иногда (но не всегда проявляются когда человек лжет). Если я не буду беспристрастен – то мой мозг так же выдаст «готовый ответ» и я могу допустить серьезную ошибку.

Другой аспект того же процесса (интервью, переговоры и тд) – так это если я буду занят своими собственными мыслями «Какой же еще ему вопрос задать?» или эмоциями, например буду нервничать или злиться – все это мне помешает эффективно делать мою работу. Я просто не замечу какое-нибудь микро-выражение или изменение тона голоса.

Другой пример, относится к понятию эмоционального интеллекта, управлению своими эмоциям. Если я знаю свой «белый экран», умею входить в это состояние – это помогает мне лучше понимать свои собственные эмоции. Наблюдать за ними, не вовлекаясь в них. Как будто их показывают на экране. Я не являюсь ими, я наблюдаю за ними – а следовательно мне легче изменить это состояние, управлять им.

Когда я безоценочен, назовем это так – я не бросаюсь в выводы, когда слышу что-то что мне, возможно, не нравится. Такой пример: С утра мне звонит клиент и говорит что у них там какой-то форс-мажор и необходимо срочно встретиться. Я планировал в этот день быть дома, и жена думает что так и будет. Я иду одеваться, и она спрашивает: А ты куда? Говорю: мне надо туда-то и туда-то. В ответ (гневно): Почему ты меня не предупредил вчера? Я вызвала курьера и надо чтобы кто-то был дома, так как я ухожу. Если я вовлекусь, отреагирую на ее эмоцию – начнется перепалка. (А эмоции могут быть очень заразны. Очень легко отреагировать резко, если видишь гнев, направленный в твою сторону). Безоценочность позволяет легче принять позицию противоположной стороны. (Кстати, если бы жена чаще практиковала mindfulness то, возможно, и она бы не среагировала резко на неприятную для нее ситуацию).

На тему медитации есть огромное количество исследований. Хочу поделиться одним из них, т.к. в нем принимал участие доктор Пол Экман, человек которого я считаю своим учителем, несмотря на то, что лично мы не встречались ни разу. Это исследование показало, что регулярная практика позволяет снизить уровень депрессии, беспокойства, руминации (это когда в голове «мысленная жвачка» — повторение одних и тех же, как правило негативных, мыслей) и повышает количество позитивных эмоций. А также (что особенно ценно лично для меня) позволяет лучше понимать эмоции других. Это навык, критически важный как для «детектора лжи» так и для любого, кому не безразличны окружающие его люди). Кому будет интересно – вот ссылка на само исследование.

А если и этого мало – почитайте про Матье Рикара — буддийского монаха, который много лет практикует медитацию, и в том числе такую ее разновидность как медитацию сострадания (meditating on compassion). Профессор Ричард Дэвидсон, невролог, подключил к его голове 256 сенсоров, и сканирование мозга монаха (тоже в прошлом ученый, доктор в области молекулярной генетики), и сканирование показало что его мозг генерирует гамма-волны. Они связаны с сознанием, вниманием, обучением и памятью. Как утверждает Дэвидсон, до этого исследования о такой реакции ещё не сообщалось в литературе по неврологии. Сканирование также показало чрезмерную активность в левой префронтальной коре головного мозга по сравнению с правой, что, как полагают исследователи, свидетельствует о снижении негатива и об аномальной способности ощущать счастье.

Екатерина Варламова

Я думаю, что сама по себе внутренняя тишина не является некой конечной целью. Я бы даже сказала, что у этой тишины вообще нет какой-то конечности. Внутренняя тишина — это скорее процесс, нежели какое-то стабильное не изменяющееся состояние. Возможно, я воспринимаю именно так, потому что помимо медитации практикуя боевые искусства, суть которых — медитация в движении. Поэтому, я могу очень много говорить о ценности покоя и внутренней тишины. Это, например, выравнивание физического здоровья. Через перестраивание биомеханики движений, перестраивается вся наша нервная система, психика и сознание. Это естественным образом перенастраивает эндокринную и вегетативную системы нашего организма.

Когда из тела уходят страхи — оно начинает функционировать естественным образом, не сжимаясь под гнётом внешних факторов. То есть реакция на внешний стресс становится адекватной за счёт гармонизации симпатической и парасимпатической нервной системы. Там, где нужно, мы действуем активно, а там где не нужно — мы пассивны. И внутри нас в этот момент не включается диалог о том, что мы что-то упустили, не смогли и не достигли. Это очень эффективное состояние, потому что оно лишено лишней рефлексии, источник которой обычно находится к наших внутренних конфликтах.

Поэтому ценностей я бы выделила несколько:

Дополнительно почитать

Вирус когда-нибудь закончится, а умение путешествовать останется 😜 😉

Источник

Состояние «внутренней тишины»: что это такое и как в него попасть

Меня сейчас очень интересует тема, которую условно можно было бы назвать так: состояние внутренней тишины. Во время нашего недавнего обучения в Амритсаре (Индия) наш наставник Парвиндер называл подобное состояние словом «шунья» (буквально «ноль»).

Чтобы глубже понять характеристики «внутренней тишины» я решил расспросить несколько своих друзей, являющихся известными практиками медитации или экспертами в смежных областях. Всем им я задал три одинаковых вопроса:

Сегодня я представляю вам ответы трех первых экспертов. Это:

Урок от Парвиндера

Прежде чем предоставить слово моим гостям, я хочу очень кратко рассказать об одном своем опыте, который произошел в Индии, в Амритсаре. Помните, в начале я упомянул Парвиндера? Так вот история именно о нем.

На очередном занятии Парвиндер сказал, что на следующий день мы идем в Хармандир-Сахиб (более известный как Золотой храм сикхов). Чтобы избежать толп туристов и паломников он предложил отправится туда ранним утром, почти ночью.

Мы вышли на рассвете и довольно быстро дошли до храма. Наслушавшись самых разных историй о Золотом храме, я ожидал, что Парвиндер покажет нам какие-то «тайные комнаты» или вдруг раскроет «великую истину», доступную только посвященным. Не случилось ни того, ни другого. Вслед за Парвиндером мы тихо прошли на второй этаж храма и по указанию нашего наставника уселись прямо в проходе. Причем сели в буквальном смысле слова лицом в стену. Ничего кроме этой стены я, по сути, не видел. «Просто слушайте!» — сказал Парвиндер, «Слушайте и идите глубже в самих себя«.

Примерно через 30-40 минут слушания мелодий, заполняющих храм, я решил повнимательнее рассмотреть людей, так же как и мы собравшихся на втором этаже. Преимущественно это были местные сикхи. Мне стало интересно попробовать почувствовать их состояние.

Оно считывалось довольно легко: «вот этому скучно», «этот беспокоится и торопится», «этому больно», «этого сюда привели обязательства» и т.д. Обычные состояния, с которыми люди приходят в храмы. Правда, с одной ремаркой. У сикхов не принято читать молитвы (в христианском понимании). В храме они ничего не просят. Они только благодарят и восхваляют. Поэтому в их храмах тотально отсутствует ощущение боли или скорби.

Мне повезло — Парвиндер сидел на полу прямо рядом со мной. Это навело меня на мысль попробовать почувствовать его состояние, как бы «подключиться» к мастеру. Я закрыл глаза и начал прислушиваться к ощущениям справа от меня (как раз там, где вплотную ко мне сидел Парвиндер). Но, к своему удивлению, несколько раз «просканировав» пространство, я ничего не нашел. Только пустоту. «Наверное, Парвиндер ушел,» — подумал я. Несколько разочарованный от того, что эксперимент сорвался я открылся глаза и… Вы, конечно, догадались. Парвиндео спокойно сидел рядом. Он никуда не уходил. Я попробовал снова «вчувствоваться» в него. И снова не обнаружил ничего! Переключил «чувствовалку» на других людей. Они, по-прежнему, легко «сканировались». А Парвиндер — нет. Причем ощущалось это ни как «защита» или «стена», а именно как пустота. В нем не было никаких эмоций, никаких мыслей. Словно и человека рядом не было.

Прошло несколько месяцев как мы вернулись из Амритсара, а я до сих пор часто вспоминаю этот опыт. Не знаю, можно ли его считать именно опытом «внутренней тишины» (шуньи). Но для меня это именно так.

А теперь слово моим гостям.

Что такое «внутренняя тишина»?

Виктор Ширяев

Если не относиться к этим словам как к метафоре, то в подходе объединенной системы практик осознанности (Unified Mindfulness), которому я учусь у своего учителя Шинзена Янга, под этим понимается три вполне конкретных явления:

В подходе Шинзена мы тренируем внимание деконструировать поток восприятия на сенсорные составляющие: визуальный, аудиальный и телесный компоненты. Если вы обратите внимание на то, из чего состоит для вас это мгновение, то легко обнаружите, что прямо сейчас вы:

Таким образом, три базовых сенсорных потока — телесный, визуальный и звуковой — раскладываются на шесть каналов: три внешних, чисто физических, и три внутренних, психоэмоциональных.

Более того, во всех этих шести каналах может или что-то активно происходить, или они могут быть в состоянии покоя. Например, вокруг вас могут быть какие-то звуки, или же вы слышите тишину окружающего пространства. В теле могут быть какие-то яркие ощущения, или же вы можете испытывать телесный покой.

Так вот, когда мы говорим про внутреннюю тишину, что как правило имеется в виду?

Валерий Веряскин

Когда мы употребляем словосочетание «внутренняя тишина», то, неплохо бы спросить себя в каком именно контексте?

Если эта «внутренняя тишина» противопоставлена «внутреннему шуму», то это временное состояние, которое хоть и может принести некоторое отдохновение, тем не менее, радикально не решает «проблему шума».

Лично меня не очень интересует тишина противоположная шуму. В своей практике, я стараюсь развивать тот вид внутренней тишины, которая включает в себя любые звуки. В этом контексте, мне гораздо ближе метафора открытого пространства, чем тишины.

Звуки возникают, длятся и исчезают в пространстве, и если я, в большей степени отождествляюсь с пространством, а не со звуками, то шум перестаёт быть проблемой.

Евгений Пустошкин

«Внутренняя тишина» — парадоксальное состояние: это одновременно и особое состояние сознания (с точки зрения нашего обыденного ума), и вместе с тем, когда мы в нём пребываем или о нём вспоминаем, оно чувствуется как нечто совершенно естественное и неотъемлемо присущее природе нашего существа.

Если применить к этому феномену интегральный подход Кена Уилбера, то можно рассмотреть внутреннюю тишину изнутри, в субъективном плане, и извне, объективным образом. С субъективной перспективы первого лица, под понятием «внутренняя тишина» скрывается целая плеяда состояний сознавания и созерцательного присутствия. Можно сказать, что в тренировке состояний это начальная, минимально необходимая стадия для освоения, чтобы иметь возможность доступа к широкому многообразию изменённых (в сравнении с обыденным, опутанным мыслями и неотрефлексированным умом) состояний сознания. Есть разные формы внутреннего безмолвия, мне больше всего нравится состояние кристально чистой ясности и просторности переживаемого поля с градиентом энергийной живости и чувством единения с эволюционными потоками мира.

Из объективной перспективы третьего лица, это состояние мозга и психофизиологии, при котором, как полагает Дэниел Сигел (автор книги «Внимательный мозг»), приостанавливается навязчивое влияние нисходящих предзаданных «инвариантных» шаблонов-сигналов, накладываемых мозгом на поступающие восходящие сигналы из органов чувств, и включается доминанта на присутствие в сенсорно-чувственном опыте, а также внутренних переживаниях. Иными словами, мозг перестаёт отфильтровывать сигналы, не соответствующие шаблонам-стереотипам в сложившихся нейронных сетях.

Интегральный подход позволяет осветить ещё и несколько других граней «внутренней тишины», включая социокультурные.

Как по своему желанию попадать в состояние «внутренней тишины»? Что и как для этого надо делать?

Виктор Ширяев

Любые методы тренировки внимания помогают развить навыки ясности, сосредоточения и равностности.

Развивая ясность, вы будете чаще замечать спонтанно возникающие в течение дня паузы в мыслях и ровное эмоциональное состояние. Другими словами, состояние внутренней тишины приходит к каждому из нас сотни раз в день, но большинству не хватает сенсорной ясности, чтобы это заметить и использовать себе на благо.

За счёт навыка ясности вы будете обнаруживать то, как потоки любой активности в шести сенсорных каналах постоянно перемежаются пунктиром внутренней тишины.

Развивая сосредоточение, вы будете чаще в течение дня намеренно входить в паузы в мыслях и ровное эмоциональное состояние. Сосредоточение как качество внимания неразрывно связано с состоянием эмоционального и психологического покоя, недаром в буддийской традиции самадхи (концентрация) является методом развития шаматхи (покоя), и наоборот.

За счёт навыка сосредоточения вы будете обнаруживать то, что внутренний покой доступен вам как результат ваших действий по намеренному собиранию внимания. Чем более вы собраны, тем больше внутреннего покоя вы сможете переживать.

Наконец, развивая равностность, вы будете учиться невовлечённо наблюдать за потоком событий в шести каналах восприятия, когда вы проживаете любые мысли, эмоции и внешние события, не захватываясь ими, не проваливаясь в них и не сопротивляясь им.

За счёт навыка равностности вы будете всё чаще обнаруживать покой и тишину, не зависящие от обстоятельств и условий, то есть получите доступ к переживанию безусловной внутренней тишины.

Валерий Веряскин

Что делать, чтобы развивать в себе, это качество внутренней пространственности?

Существует ряд медитативных практик, помогающих этому. Лично я практикую сочетание методов, разработанных в двух школах Дзэн Буддизма:

Также развитию этого качества сознания, могут помочь практики открытого слушания, деконцентрации, и на определённых, продвинутых этапах, практика Випассаны.

В качестве практического примера могу предложить упражнение.

Евгений Пустошкин

Мы нашли, что наиболее эффективной методологией для индукции состояния внутренней тишины является интегральная практика созерцательного рассредоточения, когда вы отрабатываете навык одновременного осознавания всех полей восприятия. Для её освоения нужно пройти, например, курсы обучения интегральной медитации.

Что даёт состояние «внутренней тишины»? В чем его ценность?

Виктор Ширяев

Для меня это про свободу и контакт с глубиной. А что это даст вам и в чём будет ценность для вас — понятия не имею. Но хорошие новости заключаются в том, что любой человек может это проверить и решить для себя.

Валерий Веряскин

Лично мне это даёт:

Чувство внутренней свободы, меньшую зависимость от обусловленности поведенческими привычками, привычками мышления и эмоционального реагирования. Меньше цепляют чужие мнения или эмоции (когда в интернете кто-то неправ), а также я способен всё больше видеть относительность своих убеждений, своего мнения, что позволяет легче их отпускать.

Более творческое отношение к жизни. Новые, нестандартные решения приходят легче, когда есть переживание внутреннего простора.

Спокойное отношение к переменам в жизни. Если внутри есть пространство, то, как бы ни повернулась жизнь, всегда существует путь дальше.

Евгений Пустошкин

Это базовое состояние сознания/присутствия, без которого, на самом деле, саморегуляция состояний сознания и продвижение к более глубоким состояниям присутствия трудноосуществимы. На основе этого начального состояния можно развивать, к примеру, высокоэффективные коммуникативные состояния, потоковые состояния и т. д. Также это состояние или базовая точка оперирования является важной вехой в пробуждении резервных возможностей психики.

Дополнительно почитать

Вирус когда-нибудь закончится, а умение путешествовать останется 😜 😉

Источник

Что такое внутренняя тишина?

Каждую минуту бодрствования сознание человека занято мыслительным процессом: будь то одна назойливая мысль или целый поток неконтролируемых мыслей. Мы привыкаем к постоянному внутреннему «разговору», неожиданная пауза в нем и тишина «в голове» может даже напугать. Но попробуйте на минуту сознательно остановить этот процесс и поймете, насколько трудно добиться умственной тишины.

Значение молчания ума

Заставить себя молчать в уме определенное время только с первого взгляда кажется простой задачей. Остановить поток мыслей фразой «Ни о чем не думай» практически невозможно. Беспокойный ум современного человека не привык к отдыху в виде внутренней тишины. Хотя последняя крайне важна и полезна для психического здоровья во всех его сферах.

Умственное безмолвие имеет мало общего с обычным отсутствием речи. Отечественные, да и западные психологи этому виду контроля сознания (чем, по сути, и является контроль мыслей и их намеренное прерывание) не уделяют должного внимания. Подобные методики чаще используют в восточных учениях и практиках, к примеру, в йоге. Возможно, потому, что «западный» человек больше ценит ум и работу мыслей, нежели эмоции и внутреннее состояние, и для него отсутствие мыслей равносильно недееспособности.

А вот в йоге (в учении, а не в вариации фитнеса) молчанию и тишине — как внешней, так и внутренней — отводится особая роль. Внутренняя тишина, умственное молчание, интеллектуальная пассивность, отсутствие мыслей — для данного состояния есть много названий. В восточных практиках в нем видят силу, глубину, способность очистить свое сознание и душу. Считается, что подобная «тотальная» тишина дает возможность услышать Всевышнюю волю, Высшие силы, их наставление и напутствие. И только успокоение ума, освобождение сознания от рациональной интеллектуальной работы мысли помогает открыть сознанию «глубокое знание». Фото: Depositphotos

Достижение «тотальной» тишины

Советов, как успокоить ум и остановить поток мыслей, немало. Но стоит соблюдать осторожность при их использовании, не следует доверять сомнительным многообещающим рекомендациям, найденным в Сети. Кроме того, прежде чем приступить к действующим практикам умственной тишины, необходимо ощутить потребность, острую нужду в ней. Пока сознанию не нужна тишина, оно не увидит в ней ценности и необходимости.

И напоследок стоит упомянуть, что внутренняя тишина, помимо абстрактных результатов, будь то очищение души или взаимосвязь с Всевышними силами, дает и конкретный ощутимый результат. Подобная методика — это возможность успокоить умственную активность: избавиться от навязчивых мыслей, от рассеянности ума, справиться с неразрешенными проблемами, выделить цели и средства для их разрешения. То есть, говоря более рациональным языком, внутренняя тишина — это своеобразный продуктивный отдых и перезагрузка для ума.

Источник

Внутренняя тишина – естественное свойство подлинного Я

Внутренняя тишина – естественное свойство подлинного Я

Остановить бесконечный неконтролируемый поток мыслей будет гораздо проще, если мы поймем, что внутренняя тишина – это и есть наша истинная суть. Это свойство Сущего, из которого мы все вышли и связь с которым не прерывается никогда, даже если мы не ощущаем этой связи.

Болтливый, неумолкающий ум – не есть ваша истинная суть. Это не вы. Это проявление ложного «я». Это эго безудержно болтает в вашей голове, пытаясь убедить вас, что оно – и есть вы. Но это не так.

Вы – это само Сущее. Это внутренняя тишина. Это гармония и любовь. Это безграничный покой.

Вы можете прийти к этому покою – поистине Божественному покою – если растождествитесь с умом. То есть полностью осознаете, что ум – это не вы.

Внутренняя тишина – это вовсе не пустота. В ней нет ничего пугающего, а самое главное – в ней нет ничего безжизненного. Многие люди пугаются тишины и покоя, так как эти понятия у них ассоциируются со смертью, с небытием. Но эти страхи напрасны, так как нет ничего более живого, чем эта внутренняя тишина. Ведь это тишина самого Сущего, источника всего бытия, всей жизни.

Как бы странно это ни прозвучало, но внутренняя тишина наполнена. Она наполнена не мыслями, но осознанностью. Это поле безмолвной осознанности, из которого к нам могут приходить знания – без слов, без мыслей, в виде чистого понимания. Когда мы освобождаем свой ум от потока мыслей, мы получаем доступ к источнику высшей истины, которым является Сущее, или, можно так сказать, к высшему разуму.

Тишину можно услышать во всем – в самом себе, в окружающем мире, ее можно расслышать за любым шумом. Это не удивительно – ведь мир един в Сущем, мы все едины в нем, и все наследуем свойства Сущего, в том числе глубинную тишину, глубинный покой. Это исходное состояние всего на свете. Поэтому учиться тишине можно у всего, чего угодно, но лучший учитель – это, конечно, природа.

Находясь где-нибудь на природе, в лесу или в парке, или в любом другом месте, где растут деревья, выберите дерево, которое вам больше понравится (или первое, на котором задержится взгляд), остановитесь, и некоторое время неподвижно смотрите на него. Представьте, что дерево не просто живое, но одушевленное и обладает сознанием. Попробуйте мысленно проникнуть в его сознание и понять, чем оно наполнено. Включите свои ощущения – почувствуйте, то, что чувствует дерево.

Первое, что вы сможете ощутить, – это глубокий покой и тишина. Дерево пребывает в спокойствии и тишине, но это наполненная тишина. В ней есть гармония, и в ней есть тихая радость – радость бытия, радость существования. Дерево живет и растет, и пребывает в состоянии гармонии, покоя и радости. Представьте, что вы тоже входите в это состояние глубокого покоя. Дерево словно показывает вам пример, и вы следуете этому примеру. Дерево в данном случае выступает вашим учителем.

Вы можете учиться и у любого другого растения, и у цветка, и даже у травинки. Можно учиться и у животных, пытаясь «скопировать» их внутреннее состояние. И даже у природы, которую называют неживой (хотя на самом деле вся природа живая) – у камней, скал, моря, ветра, облаков. Вся природа пронизана глубинным покоем, даже если внешние ее проявления неспокойны. Как бы ни шумел ветер, как бы ни гремела гроза, как бы ни волновалось море – во всем этом есть покой природы. Вы можете ощутить этот покой, войти в эту тишину. Это будет ваша встреча со своим подлинным Я.

Читайте также

ПЕРВОЕ СВОЙСТВО СОЗНАНИЯ: «СОЗНАВАНИЕ»

ПЕРВОЕ СВОЙСТВО СОЗНАНИЯ: «СОЗНАВАНИЕ» Для большинства людей сознание — то же самое, что сознавание. «Я осознал» означает, что я сознаю что-то, заметил, видел. Когда мы направляем сознание на предмет, мы сознаем его.В случае, который мы рассматривали в предыдущей главе,

ВТОРОЕ СВОЙСТВО СОЗНАНИЯ: ЭНЕРГИЯ

ВТОРОЕ СВОЙСТВО СОЗНАНИЯ: ЭНЕРГИЯ Сознание — это осязаемая энергия. Все духовные и целительские традиции, изучающие жизненную энергию, которая течет в нас и одушевляет нас, знают это. Это жизненная энергия, которая называется по-разному: ци (как в тай-ци, цигун и в

ТРЕТЬЕ СВОЙСТВО СОЗНАНИЯ: ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ВО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ

ТРЕТЬЕ СВОЙСТВО СОЗНАНИЯ: ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ВО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ Мы понимаем, что это, возможно, самое сложное для понимания свойство сознания: ваше сознание продолжается за пределами вашего физического тела и мозга. Это свойство чаще всего ассоциируется с продолжением

В ПОИСКАХ ПОДЛИННОГО ИСТОЧНИКА

В ПОИСКАХ ПОДЛИННОГО ИСТОЧНИКА Шива сказал: Когда после долгой разлуки с радостью видишь друга, стань этой радостью.Когда вы видите друга и внезапно ощущаете радость, поднимающуюся в вашем сердце, концентрируйтесь на этой радости. Почувствуйте ее, станьте ею и встречайте

Тишина

Тишина Иногда от наплыва посетителей в монастыре становилось

Тишина

Тишина Сказано: «Бог говорит на языке тишины, а все остальное — плохой перевод». В действительности, тишина — это еще одно слово для обозначения пространства. Осознавание тишины, где бы мы ни встречались с ней в нашей жизни, соединяет нас с не имеющим формы и времени

Основное свойство пространства фазы

Основное свойство пространства фазы Практически все методики управления пространством фазы берутся из одного его главного правила: степень изменчивости пространства фазы обратно пропорционально зависит от глубины фазы и стабильности его объектов. То есть, чем глубже

ТИШИНА

ТИШИНА Почти все мы — вечно занятые люди. В нашей жизни обычно бывает очень много шума — иногда столько, что мы не слышим собственных мыслей.Да-да, в буквальном смысле. Ведь нам просто необходимо их слышать. К своим мыслям нужно прислушиваться.Наше технологически развитое

Естественное положение

Естественное положение Мы уже говорили о том, что такое наше естественное положение. Давайте соберем все вместе.• Мы души. Тело – оболочка, которая может меняться, но душа, находящаяся в этой оболочке, бессмертна, полна знания и блаженства.• Будучи одной из энергий Бога,

ЕСТЕСТВЕННОЕ ОСОЗНАВАНИЕ

ЕСТЕСТВЕННОЕ ОСОЗНАВАНИЕ Проявления и ум сосуществуют как огонь и жар. Оргьенпа. Цитата из «Махамудры определяющего смысла» Мои учителя описывали этот ясный свет ума как самоосвещающий — подобно пламени свечи, которое одновременно является и источником освещения, и

Стройте взаимоотношения от вашего подлинного «Я»

Стройте взаимоотношения от вашего подлинного «Я» Взаимоотношения порой приносят очень много боли – но даже из этой боли можно извлечь благо, если начать рассматривать ее как те уроки, на которых многому можно научиться.Чему же учит нас боль? Конечно, тому, чтобы мы стали

Глава 13 Качества подлинного учителя

Глава 13 Качества подлинного учителя В буддийской традиции особенное значение уделяется поиску учителя, который поможет приблизиться к вашим целям. Ранее я говорил, что хотя основополагающая природа присутствует в каждом из нас, мы не способны узнать её без помощи

Источник