Что такое настоящий феминизм
Что такое настоящий феминизм
Дама поджала губы, словно подумала: разве это не одно и то же?
Коллеги потом шёпотом спрашивали: «А что, феминистки действительно все страшные, мужеподобные, одинокие и злые?» И очень удивлялись, когда узнавали, что конференцию организовали молодые, энергичные, умные, одна краше другой, сотрудницы Института философии. Все они замужем, имеют детей. Участницы конференции оказались им под стать.
Это случилось в конце восьмидесятых годов. Но и сегодня в представлении многих людей феминистки:
– против семьи, они хотят, чтобы работа для женщин была важнее;
– ненавидят мужчин и хотят их морально кастрировать;
– отказываются носить бюстгальтеры, брить подмышки, пользоваться косметикой;
– обращаются в суд, если мужчина поцеловал им руку или помог выйти из автомобиля;
– это извращенки;
– это те, кто устроил панк-молебен в храме Христа Спасителя;
– те, которые с голой грудью протестуют против чего-то там…
На самом деле всё это не имеет никакого отношения к феминисткам, которые спокойно делают своё дело и даже иногда добиваются успехов.
Сейчас такое трудно представить, но ещё в XIX веке женщина вообще не считалась полноценным человеком. Её воспринимали как нечто среднее между ребёнком и домашним животным. Сначала она принадлежала отцу, а после свадьбы – мужу. В Англии, например, можно было продать жену с аукциона. И, кстати, последний раз это случилось в 1913 году.
Даже лучшие умы того времени были уверены, что дамы – люди второго сорта. Фридрих Ницше, например, писал: «Если женщина обнаруживает научные склонности, то обыкновенно в её половой системе что-нибудь да не в порядке». Австрийский философ Отто Вейнингер считал, что «самый низкий мужчина выше самой достойной женщины».
В России было немногим лучше. Дамы не имели паспортов и по своим правам приравнивались к несовершеннолетним детям. Например, жена должна была следовать за супругом, если тот менял место жительства. Так что поступок жён декабристов, которые отправились за мужьями в Сибирь, возможно, не столько подвиг, сколько соблюдение норм того времени.
То есть женщина, как правило, была существом бесправным, она практически не имела возможности самостоятельно строить свою жизнь. За редким исключением вроде матери Тургенева, богатой помещицы Варвары Лутовиновой.
Но терпение человека не безгранично. И в конце XIX – начале ХХ века в США и Великобритании начались массовые митинги суфражисток, которые провозгласили: «Все мужчины и женщины созданы равными».
Русские женщины получили гражданские права значительно раньше, чем их сёстры на Западе. Ведь в Европе даже право голосовать на выборах дамы получили лишь после Второй мировой войны, и то не везде и не сразу. В Швейцарии – в 1971 году, а в Лихтенштейне и вовсе в 1984-м.
У нас уже после Февральской революции женщины могли подавать свой голос на выборах. А с приходом к власти большевиков женщина получила дополнительные права, что фактически уравняло её с мужчиной. Казалось бы, больше не за что бороться.
Но вместе с правами пришли и обязанности. Теперь прекрасный пол стал трудиться наравне с сильным. Плюс рожать и растить детей, вести домашнее хозяйство. Учёные подсчитали, что на «вторую смену», то есть домашние дела, женщина тратит 23 года своей жизни. Это сейчас. А сколько она стояла у плиты до и после войны, когда быт был организован далеко не так хорошо, как теперь?
Фильмов, воспевающих сильных женщин, снимали много – да и попробуй в те времена не быть сильной. Но все сюжеты в основном сводились к тому, что в конце концов представительница прекрасного пола обретала своё «женское счастье».
Но уже стали появляться фильмы, где женщин волновали не только любовь и семья. Например, в картине «Светлый путь» героиня Любови Орловой, неграмотная деревенская девушка, становится передовой ткачихой, и её награждают орденом Ленина. В «Гусарской балладе» Шурочка и вовсе переодевается в корнета и идёт на войну. Там она доказывает, что может сражаться не хуже мужчин. В фильме «Начало» некрасивая и нелепая Паша Строганова становится актрисой, играет Жанну д’Арк и доказывает, что нельзя судить о человеке по его внешности.
Словом, к середине прошлого века в девичьих умах плотно укоренилась мысль: жизнь не ограничивается семьёй и любовью к мужчине, нам доступно всё её многообразие.
Это прозвучало как гром среди ясного неба. Я училась тогда в седьмом классе. Стояло лето, я листала какой-то журнал. И вдруг в глаза бросается фраза: «Высшее предназначение женщины – рожать детей».
Как? Почему? Нет, я не против детей, но как же профессия, путешествия, поиски смысла жизни и своего места в ней? Выходит, если ты женщина, то являешься не более чем контейнером для вынашивания потомства?
Я пыталась рассуждать. Если предназначение женщины – рожать детей, то главная функция мужчин – оплодотворять её. Но тогда чем же мы отличаемся от животных, смысл жизни которых умещается в три слова – родиться, размножиться, умереть? А зачем в таком случае нам даны разум, чувства, желания, воображение? Для контейнера достаточно всего лишь чётко функционировать физиологически.
В восьмидесятых годах снова начали говорить о том, что «женщина должна оставаться женщиной», «надо вернуть её к домашнему очагу». Ну а те, кто по каким-либо причинам не создал семью, считались «бракованными», «никому не нужными».
Но феминистки никогда не выступали против семьи. Они лишь пытались доказать обществу, что женщина должна иметь выбор: посвятить себя мужу, детям – или реализоваться каким-нибудь другим способом. И любое её решение достойно уважения.
Впрочем, все эти призывы «вернуть женщину к очагу» – разговоры в пользу бедных. Ни тогда, ни теперь общество не готово отказаться от огромного трудового ресурса, который представляют женщины. И начавшаяся перестройка это доказала.
На первый взгляд кажется, что в XXI веке проблемы, над которыми бились наши матери и бабушки, уже решены. Равные права мужчин и женщин закреплены законодательно. «Вторая смена» стала значительно легче: появилось много бытовой техники, недорогих кафе и ресторанов, а главное – изобрели одноразовые подгузники для детей.
Снят психологический прессинг: сегодня на одинокую женщину уже не смотрят как на «бракованную». Многие замужние дамы могут выбирать – работать, посвятить себя семье или совмещать одно с другим.
Появился новый тип женщин – они называют себя постфеминистками: свободные, напористые, сексуальные. Они хорошо зарабатывают, любят мужчин и часто используют женственность для достижения собственных целей. Типичные представительницы этого направления – героини сериала «Секс в большом городе».
Но значит ли это, что феминизм исчерпал себя?
Лишь пять процентов жертв насилия обращается в полицию. Женщина знает: там её не защитят, а муж придёт в ещё большую ярость.
Вот уже два года избиение женщины не является уголовным преступлением, за него грозят всего лишь штраф или административный арест. Закон о профилактике домашнего насилия обсуждается уже несколько лет. Сегодня он снова отправлен на доработку: Госдума усмотрела возможность злоупотребления со стороны жертв. Женщины – они такие: подобно унтер-офицерской вдове, могут сами себя высечь.
Изнасилование – ещё одна серьёзная проблема. По данным Генпрокуратуры России, в прошлом году было зафиксировано 3374 случая преступлений такого рода. По мнению правозащитников, эти цифры занижены вдвое: в полиции заводят только те дела, которые легко раскрыть. Кроме того, из восьми изнасилованных женщин обращается в правоохранительные органы только одна. Ей, только что пережившей шок, приходится по нескольку раз рассказывать во всех подробностях о случившемся. Проходить унизительную медэкспертизу. Опасаться мести насильника, который до суда остаётся на свободе.
А самое главное, на каждом этапе ей будут давать понять, что она «сама спровоцировала». Известно, что именно после обращения в полицию происходит самое большое количество самоубийств среди изнасилованных женщин.
А феминистки утверждают жёсткий принцип отношения к проблеме изнасилования: за своё поведение ответственен только сам насильник.
Предвижу вопрос: а почему общество должно защищать женщин? Они хотели равноправия, они его получили.
Ну, во-первых, потому что женщина слабее мужчины в физическом плане. Во-вторых, она вынашивает, рожает и растит ребёнка – её физиологические функции никто не отменял. И в этом положении она очень уязвима.
По некоторым данным, в нашей стране каждая четвёртая женщина в провинции и каждая третья в Москве и Санкт-Петербурге подвергалась домогательствам на работе. Некоторые признавались, что им приходилось заниматься сексом с начальниками, чтобы сохранить место работы. Другие рассказали, что были уволены из-за нежелания «понимать» намёки директора.
Когда разразился скандал с голливудским продюсером Харви Вайнстайном, некоторые наши дамы говорили: «Ну, феминистки совсем с ума сошли. Теперь мужчина будет бояться сделать комплимент – за это можно угодить за решётку».
Они, конечно, лукавят, наши дамы. Любая женщина отличит искренний комплимент от непристойного предложения или скабрёзной шутки. Это во-первых.
Во-вторых, о домогательстве можно говорить, только когда оно проявляется к человеку, зависящему от агрессора. Одно дело, если вам вслед присвистнет хулиган на улице. И другое – если так поведёт себя шеф. Начальнику вы не можете ответить так, как хотели бы, без риска потерять работу.
Увы, многие инициативы феминисток не достигают цели именно потому, что их не поддерживают сами женщины. Некоторые из нас, сознательно или нет, считают себя людьми второго сорта – по сравнению с мужчинами. Так, например, лишь 7 процентов представительниц прекрасного пола хотят работать под руководством начальника-женщины. Остальные предпочитают подчиняться мужчине.
По опросам, женщины входят в наиболее нежелательную группу претендентов на власть. Отношение к дамам-политикам примерно такое же, как к очень молодым, очень старым, слишком богатым и к бывшей советской номенклатуре. Не случайно в высших эшелонах исполнительной власти женщин – ничтожное количество. Число женщин-депутатов в Госдуме составляет 14 процентов. В Совете Федерации их всего 4 процента. Но даже это малое количество дам у власти дистанцируется от женщин-избирателей, опасаясь, что защита женских интересов понизит политический статус.
Феминисток не понимали и не принимали во все времена. Более того, любой протест женщин или даже хулиганская выходка некоторых дам приписывается феминисткам, как это было с «Пусси Райот» или украинской группой «Фемен».
Но, может быть, самый большой урон движению наносят примкнувшие к нему мужененавистницы. Эти дамы не любят мужчин просто за то, что те существуют. Это они требуют отказаться от косметики, от помощи мужчины донести тяжёлые сумки или открыть перед ними дверь. Именно из-за таких деятельниц женское движение дискредитировано, а слово «феминистка» превратилось в ругательство.
На самом деле феминистки вовсе не против мужчин. И не считают, что все они – сво… Наоборот, они сочувствуют сильному полу. На мужчин ведь тоже давят стереотипы. Например, существует стереотип, что он должен содержать семью. А если женщина зарабатывает больше? Помните истерику Гоши в фильме «Москва слезам не верит», когда он узнал, что Катя – директор фабрики?
На Западе к такому раскладу относятся спокойно: сегодня ты получаешь больше и содержишь семью, а завтра, возможно, ситуация изменится.
Феминистки не стремятся к тому, чтобы мужчины и женщины поменялись ролями. Они хотят, чтобы люди избавились от ролей вообще. И жили так, как им удобно.
Сегодня положение понемногу меняется: я часто вижу молодых мужчин, которые гуляют в парке с детьми, делают покупки в супермаркетах. И женщин, которые настроены получить профессию, а не искать богатого мужа. Так что можно сказать: маленькие шаги феминисток медленно, но верно меняют наш мир к лучшему.
Что такое феминизм — в пяти терминах
Феминизм
Это политическое движение, цель которого — борьба женщин за равные с мужчинами права.
Термин возник в начале XIX века. Изначально под ним понимали совокупность традиционно женских, феминных черт и противопоставляли мужественности. Ближе к концу XIX столетия появилось слово «феминистка» — так начали называть активисток суфражистского движения, а слово «феминизм» постепенно приобрело привычное нам значение.
В истории феминизма выделяют несколько периодов:
Гендер
Важно различать понятия «пола» и «гендера». Пол — набор врожденных биологических характеристик, которые отличают мужчин от женщин. Биологический пол определяют по первичным и вторичным половым признакам — в основном к ним относятся видимые отличия в гениталиях.
Гендер же — это набор социальных норм, которые не являются врожденными и существуют только в рамках культуры. Например, женщина — «хранительница очага», а мужчина — «добытчик», которому к тому же нельзя плакать. Вокруг гендера сформировалось множество стереотипов. Некоторые считают, что женщины хуже мужчин справляются с решением логических задач, а мужчины с рождения интересуются техникой. На самом деле это не так, и нейробиологи давно опровергли популярные гендерные стереотипы.
Если биологический пол совпадает с внутренним самоощущением и человек принимает предписываемую гендерную роль, его называют цисгендером (то есть, «по эту сторону» гендера). Но это не единственный вариант. Например, есть интерсекс-люди — те, чьи первичные или вторичные половые признаки не вписываются в стандартные представления о мужском или женском теле. Например, форма гениталий может быть мужской, а репродуктивная система — женской. Кроме того набор хромосом у интерсекс-человека может отличаться от типичных XY для мужчин и ХХ для женщин. В норме возможны вариации XХY, XХYY и другие. Из-за этого «генитальный пол», который определяют акушеры по внешним признакам, может отличаться от хромосомного или гормонального.
Интерсекциональный феминизм
Это направление феминизма, в основе которого лежит интерсекциональность. Эта социологическая теория предполагает, что человек может подвергаться дискриминации по нескольким критериям одновременно и такая дискриминация будет более сильной. Например, белую цисгендерную женщину будут угнетать только на основе пола. А чернокожая транс-персона вдобавок столкнется с расизмом и трансфобией. Поэтому невозможно добиться равноправия, если отстаивать только права женщин. Необходимо также бороться с другими проявлениями дискриминации — гомофобией, расизмом, экономической дискриминацией.
Создательницей интерсекциональной теории считают Кимберли Креншоу — юристку, защитницу гражданских прав, философа. Хотя интерсекциональные идеи обсуждались еще с конца XIX века, именно Креншоу первой занялась научным обоснованием концепции и дала ей название в 1989 году.
Радикальный феминизм
Радикальный феминизм (часто используют сокращенный вариант — радфем) рассматривает общество как патриархальную систему, где мужчины систематически угнетают женщин.
По мнению радфем, в патриархате мужчинам по умолчанию принадлежат власть и экономические привилегии. С помощью социальных институтов мужчины держат женщин в подчиненном положении и контролируют их сексуальность.
Поскольку патриархат основан на общности мужчин, радфем видит женское единство наиболее эффективным способом борьбы с угнетением. Некоторые радикальные представительницы движения считают, что освобождение возможно только в изоляции от мужчин.
Также в отличие от интерсекциональных, радикальные феминистки считают, что поскольку ребенок неизбежно проходит гендерную социализацию, то в одной культуре все люди одного пола сталкиваются с похожими проблемами в процессе взросления. Девочек одевают в розовое, хвалят за послушание и ругают за излишнюю агрессию. Поэтому, пока существует сексизм как наиболее фундаментальная форма угнетения, радфем концентрируются только на женщинах, оставляя прочие проблемы с равенством другим активистам — например ЛГБТ+ или Black Lives Matter.
Стеклянный потолок
Что такое феминизм: 5 главных принципов феминизма
Приветствую Вас, друзья!
Если ответить на вопрос простыми словами, то феминизм — это борьба за права женщин. Однако, такого ответа не достаточно, чтобы понять всю значимость феминизма для современного мира. Давайте более подробно разберемся с тем, что такое феминизм, на каких принципах он построен и как появилось это движение.
Что такое феминизм?
Феминизм (от лат. femina — женщина) – это совокупность движений и идеологий, цель которых — ликвидировать неравенство по половому признаку между мужчинами и женщинами во всех сферах жизни. Термин был введен французским философом и социологом Шарлем Фурье в 1940-х годах.
Суть феминизма состоит в борьбе за предоставление женщинам тех же прав и свобод, которыми наделены мужчины. Феминистское движение привело к важнейшим общественным и политическим изменениям, и многое стало возможно главным образом благодаря ему. Это касается таких аспектов как:
Принципы феминизма
Несмотря на то, что в различные времена цели и задачи феминизма отличались, неизменными всегда оставались основные принципы феминизма:
Как зародился феминизм?
Отголоски феминизма встречаются еще в Античные времена. Например, в своих трудах Платон развивал мысль, что талантливая эрудированная женщина должна обладать равными правами с талантливым эрудированным мужчиной. Следы этих суждений прослеживаются и в Средние века, и в эпоху Возрождения.
Первой известной феминисткой принято считать Мэри Уолстонкрафт. В 1872-м году она выпустила книгу «Защита прав женщин», где осветила вопросы о различиях между мужчинами и женщинами, достоверность гипотезы, что уровень женского интеллекта ниже, чем мужского, влияние домашнего быта и материнства на жизнь женщины. Также Уолстонкрафт выразила позицию, что женщина вольна сама распоряжаться своей жизнью, чем подняла волну общественных возмущений.
Россия всегда была известна своими патриархальными устоями, отводящими женщине второстепенную роль в жизни общества. «Женские вопросы» поднимались в разные времена, но официально права женщин были признаны только в 1917 году! И при этом, считается, что Россия – одна из первых стран, поддержавших идеи феминизма.
Развитие феминизма в России
Изменения в отношении к женщинам появились с приходом к власти Петра I, которого можно назвать не иначе как иконой русского феминизма. До этого положение женщин было крайне сложным, общественные нравы следовали принципам «Домостроя».
Образ типичной жены того времени: молчаливая, покорная, трудолюбивая. Она должна была жить на отдельной «женской половине» дома и не имела права выходить в люди без сопровождения мужа.
Избиение женщин мужчинами считалось нормой и никак не порицалось. Если же случалось убийство супруги, нерадивый муж мог отделаться церковным покаянием, в то время как за убийство мужа, женщине полагалось жестокое наказание – закапывание в землю живьем согласно «Новоуказным постулатам» 1669 года.
И хоть морально общество было готово перейти на новый уровень, жизнь начала меняться только с введением законодательных постулатов Петра.
И вот что сделал Петр I:
Можно сказать, что своими реформами Петр I положил начало развитию феминизма как философии. Феминизм как движение стал складываться в России в 1850-х годах.
У его истоков стояли жительницы больших городов, принадлежащие, как правило, к высшим слоям общества. Они требовали обеспечить женщинам возможность получения высшего образования и доступ к профессиональной занятости. Общество также реагировало на происходящие изменения: появляется ряд публикаций с призывом о необходимости наделить женщин правами. Самые яркие из них: статья Н. Пирогова «Вопросы жизни» (1857 г.) и статья М. Михайлова «Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе» (1860 г.)
Тем не менее, требовать политического равноправия женщины 19-го века все еще не могли, так как в то время большая часть населения страны была политически бесправной. Поэтому первый митинг с требованием политических прав состоялся только в революционном 1905 г.
20-й век в России связан с расцветом двух феминистских течений – марксистского и либерального. Марксистки требовали наделения женщин такими же правами, какими обладают мужчины, либералки в свою очередь сосредоточились на просвещении, благотворительности и социальной помощи.
Российское женское движение оказалось довольно успешным – в конституции 1918 года женщины были признаны равноправными с мужчинами на юридическом уровне. Они фактически первыми в мире добились получения избирательного права, декриминализации абортов и возможности сохранять девичью фамилию при вступлении в брак.
Однако впоследствии ранняя советская эпоха значительно исказила эти достижения. Формально женское население обладало правами, которыми их наделили, но все еще доминирующие патриархальные устои сильно ограничивали присутствие женщин в публичной среде. Идеалом того времени становится работающая женщина и мать. Ситуация стала меняться в 80-х годах прошлого столетия, когда феминистки начали возрождать движение за провозглашение гендерного равенства.
Развитие феминизма на Западе
Феминизм – это движение, которому свойственно цикличное развитие. На Западе это проходило в 3 этапа (волны), каждый из которых обладает своими особенностями.
Первую волну феминизма олицетворяет движение суфражисток начала 20-го века, выступающих за предоставление женщинам политических и избирательных прав. Они руководствовались либеральными лозунгами: пол не должен влиять на права человека.
Суфражистки своими выступлениями значительно повлияли на политику, например, с их помощью в США в 1920-м году было провозглашено равенство полов при участии в политической жизни. Казалось бы, что на этом феминистские движения должны были остановиться, ведь своей главной цели они добились, а остальные проблемы должны были решаться на политическом уровне. Но на 60-е годы 20-го века пришлась вторая волна феминизма и ознаменовала собой необходимость более глубоких изменений.
Если раньше борьба шла за равенство политических прав, то теперь встал вопрос о пересмотре общественных устоев касательно социальной роли женщины. Отсутствие политической дискриминации не означало равенство во всех остальных аспектах жизни. Как оказалось, угнетение женщин на бытовом уровне было не меньшей проблемой.
Феминистки второй волны критикуют устоявшиеся представления о женщине, как о матери, хранительнице очага, отказавшейся от карьеры в пользу поддержания уюта в доме и воспитания детей. Они выступали резко против сложившегося мнения, что у женщин не должно быть стремления реализовывать себя вне «женского мира».
В 90-е годы 20-го века ключевой темой было осознание самой сущности мужчин и женщин. Они задавались вопросом, как формируются гендерные роли и каковы критерии этого подразделения. Стал вопрос, что понятия «мужское» и «женское» не более чем ярлыки, созданные социумом, и помимо привычных гендеров могут быть какие-то другие. Тогда же и зародилась квир-теория, которая занимается исследованием разнообразия гендерных идентичностей.
Феминизм третьей волны провозглашает свободу не только от предрассудков и угнетений настоящего, но и стремится избавиться от ограничений, наложенных феминистическими движениями ранее.
Женщина теперь представлялась не просто освобожденной от угнетения, а сильной, самодостаточной, обладающей талантом и лидерскими качествами, которая не только не хуже мужчины, но может даже превосходить его. В это же время реабилитируется макияж и яркая одежда, каблуки, считавшиеся ранее атрибутами сексуальной объективации и угнетения женщин мужчинами.
Разновидности феминизма
Как мы уже поняли, феминизм – это борьба за равноправие полов, но при этом направлений феминистских движений очень много и ни одно из них не дает абсолютного представления о том, что такое феминизм. Каждое направление выдвигает свои постулаты и имеет свой вектор движения. Давайте познакомимся с основными из них.
Либеральный феминизм
По канонам либерального движения мужчины и женщины равны как личности и поэтому должны обладать равными правами во всем. Считается, что проблема угнетения женщин сложилась исторически из-за совокупности воспитательных и правовых ограничений, которые должны быть устранены.
Либеральный феминизм провозглашает индивидуальную свободу личности и ее первостепенное значение. Он транслирует стремление женщины добиться равноправия и свободы выбора во всех областях жизнедеятельности, избавившись от необходимости подчиняться воле мужчины. За это либеральный феминизм критикуется представителями некоторых других феминистских течений, которые считают, что индивидуалистический подход не учитывает проблемы женщин разных рас, культур и классов и игнорирует многие другие формы ущемления прав женщин.
Марксистский феминизм
Последователи марксистского феминизма видят причину неравенства и ущемления женщин в расцвете капитализма и частной собственности, которые положили начало классовому неравенству, политическому и бытовому противостоянию полов.
Согласно этой теории, зависимая позиция женщины не была заложена биологически, а возникла в результате социальных отношений. Стремление мужчины взять женщину под контроль укрепилось, и было возведено в Абсолют посредством института семьи. Капиталистическое общество, в свою очередь, поощряет доминирующее положение мужчины рабочего класса с целью укрепления позиций правящего класса.
Также марксистки поднимали вопрос о неоплачиваемом домашнем труде женщин, поддерживаемом патриархальным укладом общества, как доказательстве эксплуатации женского труда. Положить конец угнетению прав женщин, по их мнению, могло только упразднение капиталистической экономики.
Радикальный феминизм
Сторонницы радикального феминизма считают, что угнетенное положение женщин вызвано не правовыми системами (как либералки) и не классовой борьбой (как марксистки), а в патриархальных гендерных отношениях, под которыми понималось доминирование мужчин на экономическом, культурном и политическом уровнях.
Радикальные феминистки считают, что общество – это тотальный патриархат, где мужчины угнетают женщин. По их мнению, женщины должны отказаться от бесплатного бытового и сексуального обслуживания мужчин и обособиться от патриархального института.
Конечной целью радикального течения является ликвидация привилегий мужчин и половых различий: гендерные различия в конечном итоге не должны играть никакой роли в социальных отношениях.
Заключение
Сейчас немногие задумываются о важности рассмотренного явления и на вопрос: что такое феминизм, могут ответить лишь парой утрированных клише, не понимая важности и ценности движения.
Только задумайтесь, если бы когда-то «женский вопрос» не был поднят, то сейчас женское население мира не обладало бы такими очевидными вещами как право на образование, трудоустройство, свободу выбора.