Что такое социальный механизм

МЕХАНИЗМ СОЦИАЛЬНЫЙ

Смотреть что такое «МЕХАНИЗМ СОЦИАЛЬНЫЙ» в других словарях:

МЕХАНИЗМ СОЦИАЛЬНЫЙ — англ. mechanism, social; нем. Mechanismus, sozialer. Взаимодействие соц. структур, норм, институтов, образцов поведения и т. д., посредством к рого обеспечивается функционирование соц. системы … Толковый словарь по социологии

Социальный институт — (лат. institutum установление, учреждение) социальная структура или порядок общественного устройства, определяющие поведение некоторого множества индивидов того или иного сообщества. Институты характеризуются своими возможностями… … Википедия

Социальный контроль — система методов и стратегий, с помощью которых общество направляет поведение индивидов. В обыденном смысле социальный контроль сводится к системе законов и санкций, с помощью которых индивид согласовывает свое поведение с ожиданиями ближних и… … Википедия

Социальный анархизм — Социальный анархизм, социалистический анархизм[1], анархо социализм, анархистский социализм или коммунитаристский анархизм[2] (эти понятия взаимозаменямы относительно либертарного социализма[1], левого либертарианства[3] или же левого… … Википедия

Механизм действия права — сложно организованная система социально правовых средств (принципов, предписаний, институтов, действий или мер социального и юридического свойства), рассматриваемая в единстве и во взаимосвязи с социальной деятельностью людей, их интересами и… … Элементарные начала общей теории права

Социальный контроль — механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение определённых ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы. В качестве таких ограничений… … Большая советская энциклопедия

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ — механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение системы ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы; органический элемент управления. Основные… … Большой Энциклопедический словарь

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ — механизм саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного регулирования. Как часть общей системы согласования взаимодействия индивидов и общества, первичный С.К. задается… … Новейший философский словарь

Социальный контроль — механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение системы ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы; органический элемент управления. Основные… … Политология. Словарь.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ — совокупность процессов в социальной системе (обществе, социальной группе, организации и т. п.), посредством которых обеспечивается следование определ. «образцам» деятельности, а также соблюдение ограничений в поведении, нарушение которых… … Философская энциклопедия

Источник

МЕХАНИЗМ СОЦИАЛЬНЫЙ

Смотреть что такое «МЕХАНИЗМ СОЦИАЛЬНЫЙ» в других словарях:

МЕХАНИЗМ СОЦИАЛЬНЫЙ — англ. mechanism, social; нем. Mechanismus, sozialer. Взаимодействие соц. структур, норм, институтов, образцов поведения и т. д., посредством к рого обеспечивается функционирование соц. системы. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии

Социальный институт — (лат. institutum установление, учреждение) социальная структура или порядок общественного устройства, определяющие поведение некоторого множества индивидов того или иного сообщества. Институты характеризуются своими возможностями… … Википедия

Социальный контроль — система методов и стратегий, с помощью которых общество направляет поведение индивидов. В обыденном смысле социальный контроль сводится к системе законов и санкций, с помощью которых индивид согласовывает свое поведение с ожиданиями ближних и… … Википедия

Социальный анархизм — Социальный анархизм, социалистический анархизм[1], анархо социализм, анархистский социализм или коммунитаристский анархизм[2] (эти понятия взаимозаменямы относительно либертарного социализма[1], левого либертарианства[3] или же левого… … Википедия

Механизм действия права — сложно организованная система социально правовых средств (принципов, предписаний, институтов, действий или мер социального и юридического свойства), рассматриваемая в единстве и во взаимосвязи с социальной деятельностью людей, их интересами и… … Элементарные начала общей теории права

Социальный контроль — механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение определённых ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы. В качестве таких ограничений… … Большая советская энциклопедия

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ — механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение системы ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы; органический элемент управления. Основные… … Большой Энциклопедический словарь

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ — механизм саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного регулирования. Как часть общей системы согласования взаимодействия индивидов и общества, первичный С.К. задается… … Новейший философский словарь

Социальный контроль — механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение системы ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы; органический элемент управления. Основные… … Политология. Словарь.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ — совокупность процессов в социальной системе (обществе, социальной группе, организации и т. п.), посредством которых обеспечивается следование определ. «образцам» деятельности, а также соблюдение ограничений в поведении, нарушение которых… … Философская энциклопедия

Источник

3.3. Социальные механизмы и социальные фантомы

Взаимозависимость природных и общественных процессов выражается в форме социальной эволюции. Взаимообуслов­ленность деятельности индивидов в процессе историческо­го развития и форм социально организованной материи на­ходит свое воплощение в социальных механизмах. Соци­альный механизм — это устойчивое по форме социаль­ное отношение, которое реализуется при любом числе повторений с максимально предсказуемым результатом.

Реализация социального действия в форме социального механизма предполагает ориентацию на поведение других людей, т.е. на контакт индивида с социокультурной средой. Функция социального механизма состоит в закреплении «правильных» действий, вернее, того, что считается правиль­ным в данной социальной среде. В случае с материально-производственной деятельностью за ошибки наказывает природа. В социальной деятельности свое суждение о дей­ствиях индивида выносят другие члены общества.

Элита предлагает и развивает те социальные механиз­мы, которые носят всеобщий характер, уравнивая всех чле­нов социума в возможностях по реализации своих способностей. При помощи сетей социальной параллельности эти социальные механизмы распространяются и утверждаются в данном социальном пространстве.

Эрзац-элита вводит социальные механизмы, удобные для удовлетворения своих сугубо личных интересов, невзи­рая на состояние общества и ресурсов в целом, за счет их нещадной эксплуатации. Но эксплуатация других людей редко происходит только лишь с применением крайних форм насилия.

Здесь трудно недооценить колоссальную важность иде­ологического обоснования того, почему определенным ли­цам и группам «положены» льготы, привилегии, львиная доля собственности и доходов. Необходимая для этого идеоло­гия подобна дымовой завесе, которая скрывает истинный смысл происходящего. Такая идеология апеллирует к вере в идеалы, к общезначимым ценностям, замещая и подме­няя понятия. Она мешает рациональному осмыслению опы­та путем ограничения информации. Возникает явление, ко­торое можно назвать социальным фантомом.

Социальный фантом — это система иррациональных представлений, которая сознательно внедряется эрзац-элитой в массовое сознание и предназначена оправдать злокачественные критерии социальной дифференциации, а также доказать практическую пригодность нежизнес­пособных политических и экономических моделей к реаль­ности. Социальный фантом является неизбежным резуль­татом деятельности эрзац-элиты в политической сфере, ин­тегрируя и мобилизуя социум для выполнения ложных це­лей социального развития.

Принцип избирательности получаемой информации явля­ется фундаментальным принципом познания. Те модели со­циальной реальности, которые каждый индивид строит для себя, включают лишь часть свойств этой реальности. Про­цесс выделения значимой информации и отчуждения «ин­формационного шума» создает возможности для манипуля­ции в отношении воспринимаемых сознанием фактов. Кри­терии отбора фактов общественной жизни очень часто отно­сятся не к рациональной, а к социальной и идеологической сферам.

Повышенная способность представителей эрзац-элиты к социальной адаптации наделяет их очень «ценным» каче­ством. Они легко заставляют «здравый смысл» работать на себя, присваивая себе идеи и смыслы, ценностно значимые для любой социальной группы. Сиюминутная выгода, на которую нацелена эрзац-элита, всегда ощутимей стратеги­ческих, долговременных интересов. Поэтому представите­ли эрзац-элиты легко оказываются в критических ситуациях «лидерами мнений».

Когда вместе с естественным течением исторического процесса в распоряжении этого слоя оказываются техноло­гии и подходящая для его целей идеология, тирании клас­сического типа сменяются тоталитарными режимами. Поли­тический аппарат осуществляет самое глубокое проникно­вение во все сферы общества. Политическое развитие ста­новится «опережающим», т.е. многообразие жизни пытают­ся втиснуть в упрощенные идеологические схемы. Образно говоря, включается «проектор» (массовая пропаганда) и публике демонстрируется желаемая для власти картинка. Появляются социальные фантомы, которые создаются по принципу избирательности информации, включая в себя лишь часть свойств социальной действительности. Часть инфор­мации отсекается, отбрасывается «за ненадобностью», пе­рестает учитываться каким-либо образом.

При этих критических значениях новое поведение или идея могут порождать глобальные состояния. В обычных условиях взаимодействия между индивидами порождают те типы коллективного поведения, когда ни одно из этих взаи­модействий не соотносится с глобальной задачей, все вза­имодействия чисто локальны.

Потенциальная возможность к быстрому объединению при необходимости решения новых, нестандартных задач основана на способности и возможности людей применять свои знания и принимать решения на личностном уровне. Если внутренние условия системы не дают стимулов для таких проявлений личностной инициативы, если выявление уже имеющейся информации или генерирование новой про­исходит крайне неэффективно, то огромная масса жизненно важной в критических условиях информации окажется не­востребованной.

Социальные фантомы как концентрированное выраже­ние искаженной информации в условиях авторитарного или тоталитарного политического режима, при критических со­стояниях системы способствуют резкой потере структурной устойчивости. Они являются основной причиной усиления малых событий, когда незначительное в период относитель­ной стабильности индивидуальное поведение и индивиду­альная идея оборачивают себе на пользу нелинейные соот­ношения межличностных взаимодействий, порождая новые глобальные состояния. Этим можно объяснить резкие и бы­стротечные обрушения тех политических систем, где был особенно силен диктат аппаратчиков, т.е. сосредоточившей­ся в государственных структурах эрзац-элиты. Создание со­циальных фантомов, паразитирование и невыполнение функ­ционально необходимых задач, предусматриваемых полити­ческой деятельностью, накапливаясь количественно, с нео­братимостью приводят к качественным изменениям.

Однако миражи имеют свойство исчезать. Эрзац-элита, укрепившаяся в органах государственной власти, доводит монополизм политики до очень опасной крайности. Проис­ходит повсеместное и полномасштабное изъятие прав пред­ставляемых в пользу «представителей», причем реальные отношения господства и зависимости маскируются всеми имеющимися средствами, в том числе с использованием социальных фантомов как формы имитации желаемого. Дей­ствительность при этом представляет собой паразитизм эр­зац-элиты, которая подобно раковой опухоли убивает живой организм.

Социокультурная среда проявляет себя в повседневном поведении множества людей, имеющем в своей основе по­стоянную бессознательную корректировку воспринимаемых внешнего и внутреннего миров, приведение их в состояние гармонического соответствия. Если этому мешают блокиров­ка целей, социальная изоляция, игнорирование личностных достижений, то локальное, не преследующее осознанную общую цель поведение индивида в обстановке кризиса пре­вращается в ту «флуктуацию», которая потенциально несет в себе возможность для выстраивания нового «порядка».

В настоящее время мы как общество находимся в та­ком положении, что перманентный кризис неотвратимо и поступательно приближается к состоянию коллапса. Что можно сделать в этой ситуации? Быть элитой или помогать ей в переходе к тому типу коллективности, который можно охарактеризовать как «служение и сотрудничество». Для каждой личности это предполагает неучастие в сговоре имитаторов.

[1]Бурдье П. Социология политики. М., 1993.С.66.

[2] Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 2003. С.174.

Источник

Социальные механизмы

Ещё одним механизмом из этой группы является механизм социального общения (30.С.48), позволяющий субъекту, во-первых, совершенствовать имеющиеся у него навыки общения и приобретать новые, во-вторых, расширять социальную среду собственной жизнедеятельности и усваивать новые социальные нормы и ценности.

Внешней формой проявления адаптационных процессов, позволяющей делать выводы о том, насколько успешно они протекают в каждом конкретном случае, является адаптационное поведение, т.е. процесс взаимодействия субъекта и социальной среды, в ходе которого согласовываются взаимные требования и ожидания и реализуются определённые механизмы социальной адаптации (30.С.51).

Сталкиваясь с необходимостью решать задачи социальной адаптации, субъект может выбрать различные формы адаптационного поведения. К основным формам последнего можно отнести следующие:

— конформизм или подчинение субъекта среде, когда он полностью выполняет новые требования, предъявляемые к нему;

инновация или обновление субъектом среды, когда освоение среды осуществляется субъектом через определённые изменения её отдельных сторон, свойств и характеристик;

внешняя благопристойность или ритуализм, при которой адаптация субъекта к среде происходит через внешнее следование требованиям, предъяемым к нему; при этом, собственные, внутренние мотивы и цели субъекта могут и не совпадать с аналогичными характеристиками его нового социального окружения;

«уход» субъекта от среды, его самоизоляция или ретритизм; такая форма поведения избирается субъектом, чаще всего, при недостаточности его собственных социальных и личностных ресурсов для преодоления стадии адаптационного шока или когда собственные цели и интересы субъекта принципиально не совпадают и не могут совпасть с аналогичными характеристиками среды;

преобразование субъектом среды или мятеж, бунт, когда субъект стремится полностью преобразовать среду в соответствии со своими представлениями о ней.

Таким образом, в процессе социальной адаптации деятельность субъекта может быть адаптивной, когда он сам стремится приспособиться к среде (конформизм, ритуализм и ретритизм) и адаптирующей, при которой субъект стремится к самостоятельному изменению среды в соответствии со своими целями, задачами и потребностями. Наиболее эффективный результат социальной адаптации может быть достигнут в случае сочетания в поведении субъекта адаптивного и адаптирующего аспектов.

Источник

Социальный механизм и структура взаимодействия

Сущность и уровни социального взаимодействия.

Соци­альные изменения — это совокупность многообразных перемен, про­исходящих в обществе, в его социальной структуре, в социальных общностях, группах, институтах, организациях, в социальных ста­тусах и ролях отдельных личностей и групп, в их взаимодействиях между собой и с любыми структурными компонентами общества.

Вся совокупность социальных изменений в зависимости от их содержания подразделяется на пять основных типов:

1. Структурные социальные изменения

2. Профессиональные социальные изменения

3. Функциональные социальные изменения происходят во функциях всех структурных компонентов

4. Мотивационные социальные изменения

5, Социокультурные изменения

В своей жизнедеятельности все люди постоянно взаимодей­ствуют друг с другом. В процессе взаимодействия производится:

1) вос­приятие людьми друг друга;

2) взаимная оценка друг друга;

Определение: социаль­ное взаимодействие

это система социально обусловленных индиви­дуальных и/или групповых действий, связанных взаимной причинной зависимостью, при которой поведение одного из участников являет­ся одновременно и стимулом, и реакцией на поведение остальных.

Выделяются четыре основных признака взаимодействия:

Социальный механизм и структура взаимодействия.

Социальный механизм взаимодействия достаточно сложен. В простейшем случае он включает в себя следующие компоненты:

I) индивиды (или их группы), совершающие определенные действия по отношению друг к другу;

2) изменения во внешнем мире, совер­шаемые этими действиями;

3) изменения во внутреннем мире участ­вующих во взаимодействии индивидов (в их мыслях, чувствах, оцен­ках, стремлениях и т.д.);

4) влияние этих изменений на других инди­видов;

5) обратная реакция последних на такое влияние.

В реальной жизни существует чрезвычайно обширное разно­образие взаимодействий. Но в этом многообразии выделяются два основных типа взаимодействия:

1) сотрудничество, существующее в тех случаях, когда про­движение каждого из партнеров к своей цели способствует или, по крайней мере, не препятствует реализации целей остальных партне­ров;

2) соперничество, при котором достижение цели одним инди­видом затрудняет или исключает осуществление целей другими уча­стниками взаимодействия.

Источник