Что такое рагуль по украински
Рагуль
Рагу́ль (рогуль, мн. рагули́, жен. рагу́лька, рагули́ха, дет. рагуля) — некультурный, примитивный, глупый человек.
Слово используется в западных областях Украины, в русском и украинском языках как ругательство. Слово «рагуль» встречается в текстах современных украинских писателей Любко Дереша и Юрия Андруховича.
В русском языке рагу́ль (или рог) также используется как пренебрежительное и оскорбительное прозвище западных украинцев. В этом значении употребляется с 1970-х годов в русском языке (сначала во Львове, затем на всей Западной Украине) вместо малоупотребительного хохол, в других регионах Украины малоизвестно. В последнее время есть тенденция чаще употреблять слово рагуль в русском языке в первом значении, как и в украинском, то есть безотносительно национальности.
От слова «рагуль» произошли термины рагулизм, рагульство — дурость, примитивность, нечто абсурдное. [1]
Содержание
Этимология
Рагуль — аналог широко известного в русском языке слова «быдло», пришедшего из польского языка. Быдло, по польски означает «скот».
Есть два более логичных варианта этимологии этого слова. Согласно одному из них слово «рогуль» произошло от слов «рог», «рога́тий».
По другой версии ругательство произошло от слова «рогатка», как назывались шлагбаумы на городских заставах, за которые во времена предшествующие включению Западной Украины в состав УССР грязно одетых крестьян не пускали.
История термина
Считается, что это явление проявляется в поведении бывших крестьян, массово переселявшихся во Львов после 1944 года, когда в результате истребления евреев в годы Второй мировой войны, уничтожения, отъезда и высылки поляков на территорию современной Польши, Львов потерял более 80 процентов своего населения. Индустриализация вызвала новый приток мигрантов из сельской местности.
В результате замены населения не произошло передачи городских традиций новым горожанам, «которые утратили сельское лицо и не приобрели городского» (Тарас Чубай). «Непеределанные мещане… превращают Львов в мегасело… плюют себе же под ноги и сорят в своих же подъездах» (Тарас Возняк), «имея материальные возможности, не используют их для самообразования. Они этими деньгами пробуют передавить нормальных людей» (Маркиян Иващишин). Их «cущность выдает то, где они проводят свои выходные и праздники. Большинство едут в село, к родителям, помогают им на огородах. Пуповина этих львовян — не во Львове» (Тарас Возняк). «Настоящий львовянин, любящий свой город, никогда не будет петь народные песни под памятником Шевченко среди белого дня в воскресенье. Это не по-львовски, не по-городски» (Юрий Винничук).
Кто такие «Рагули»!
Наверное, любому рационально мыслящему человеку приходилось не единожды в своей жизни сталкиваться с особями, не заботящимися о полезности воспроизводимых ими умозаключений, лишенных фактажа и даже элементарной логики. Обычно такие «экземпляры» в дискуссиях делают ставку на эмоциональность изложения своих доводов, дабы довести собственную правоту любой ценой. Прежде всего стараются произвести впечатление на аудиторию не знанием истины, а душещипательностью, иронией и напористостью своих изречений. Зачастую в диалоге с такими «знатоками всего на свете», с их стороны в ответ постоянно исходят колкости и провокации. Ни доли сомнения в своей собственной «правоте»! Одна сплошная уверенность, даже, как может оказаться, в вопиющей глупости!
Так чем же вызвана такая манера поведения? Воспитанием? Обстоятельствами? Или всё-таки вопрос рассматриваемого психотипа неугомонной, взбалмашной, необузданной личности не так поверхностен? Во истину справедливо сказано: «Зри в корень»! Название этому диагнозу – «рагулизм»!
В данной работе мы даем определение слову «рагуль», которое вжилось в сущность многих жителей, преимущественно, западноукраинских регионов, но к сожалению уже и не только их.
Ранее, исследования о «рагулях» проводил писатель и публицист Юрий Винничук, изучавший обычаи и культуру Львова.
На перекрёстках дорог Польши и Австровенгрии, на въездах в города существовали пропускные пункты, называемые «rogatka». Это были небольшие сооружения, представляющие собой будки и шлагбаумы. Через эти «рогатки», крестьянам, привозящим продукты на продажу, разрешалось въезжать в город только ночью, для того чтобы продать свой товар за бесценок перекупщикам. С рассветом они были обязаны покинуть пределы города, дабы срамным, нищенским видом не раздражать городское население и не осквернять своим омерзением городские пейзажи и интерьер городских улиц. От этих «рогаток» на прямую зависело благополучие простых крестьян, пропустят или не пропустят- было вопросом жизни и смерти. Из-за такой жёсткой привязки к «рогаткам»- пропускникам, этих несчастных стали называть «рагулями». По мнению Винничука название «рагуль» стало впервые применяться по отношению к жителям окрестностей Львова. В последствии это унизительное название распространилось на всех крестьян на Галичине, которые всегда являлись низшей прослойкой Польши и Австровенгрии.
Крепостное право было отменено в Австровенгрии в 1848 году. В города Галичины стала просачиваться бедствующая прослойка галицкого крестьянства в поисках работы. Не все из галицких крестьян, кто становился городскими жителями, могли избавиться от низменных привычек, которые веками передавались им от родителей. Быть крепостным рабом унизительно и страшно! Это отложило свой неизгладимый отпечаток на менталитет бывших крепостных галичан. Даже проживая в городе, эти бедолаги не могли поднять свой социальный статус выше старшего кельнера (официанта). «Рагулизм» из новоиспеченных городских жителей пер наружу. Характерные черты, которые свойственны «рагулю» – это безапеляционность и излишняя самоуверенность, неспособность принять чье-либо альтернативное мнение, перерастающая в воинственное пренебрежение. Типичное — «Я прав понад усэ!» (Я прав не взирая ни на что!). Ко всему этому «рагуля» выдавало неумение соблюдать элементарную чистоплотность и иметь аккуратный опрятный вид. К перечисленному набору можно добавить излишнюю беспокойность по каждому поводу и без повода, что порой может переходить в неконтролируемые повадки – где-нибудь почесаться, поковыряться, за что-нибудь подергать и т.д. «Рагуль», перебравшись в город, утратил свою сельскую культуру, но так же не смог освоить и принять городскую и в городской обстановке испортил себе нервную систему.
Именно из «рагульской» прослойки появились первые группы «украинцев», тогда ещё не ставшие нацией, существовавшие на правах политических групп, щедро финансируемых австрийской короной. Трещавшей по швам, многонациональной Австровенгрии нужно было как-то сглаживать внутреннюю накаленную социальную и политическую обстановку. Униженному коренному населению Галичины, австрийской короной была милостиво предоставлена возможность отказаться от своего русского имени, став «украинцем». Но уважения в народной среде к «украинским» партиям, состоявшим из «рагулей», не было, представители которых, перебравшись в города, стали выносить горшки из-под панов. Тем более, что у руля этих партий стояли поляки, которым был включён зелёный свет для уничтожения всего русского на Галичине. Украинский язык поляками уже был изобретен. Не верите? Тогда ради интереса сравните украинские и польские слова. Я лично на вскидку сравнил более трехсот украинских слов с польскими. Передраны из польского один в один. Действительно, зачем изобретать велосипед. Тоже самое с гимном Украины, которую предполагалось изначально создать на галицких землях. Польский гимн «Ще польска нэ сгинэла» стал основой для написания гимна «Ще нэ вмэрла Украина». При желании можно ещё найти некоторые подробности.
Все, кто отказался преступать через свою кровь переписываться из русского на «украинца», были безжалостно уничтожены. И теперь не мудрено, что мы имеем враждебную ко всему русскому западную Украину, где с непоколебимым спокойствием рассказывают о праве первой брачной ночи невесты с паном, перед тем как она пойдёт к своему жениху.
Нынче на украинском культурном фронте равнение устремлено на Галичину. Скажите, Вам охото перенимать менталитет приспособленца – невольника, который готов быть кем угодно, в том числе и «рагулем», в угоду кому угодно? Вы готовы стать «рагулем»?
А для почитателей западноукраинской воспитанности и врожденной доброты в заключение приведу строки Фаины Раневской: «Лучше быть хорошим человеком «ругающимся матом», чем тихой воспитанной тварью».
Просто надоело слышать с украинских телеканалов о русском хамстве и бескультурии. Хороших людей среди русского населения, особенно на Украине, на самом деле очень много. Среди «рагулей» я таких вообще не знаю. За собой «рагули», как всегда, следить не умеют! И к тому же эти выродки забыли, что их предки когда-то тоже были русскими!
Применительно к высказыванию: Слово тихий для «рагулей» явно не подходит и матом они не ругаются только по телевизору, а вот твари ещё те и считают себя чересчур воспитанными! Просто в условиях неволи сформировался определённый тип личности — когда днём они с тобой ведут себя вежливо, учтительно, обходительно и даже заискивающе, а ночью с такой же обходительностью исподтишка они просто либо пристрелят, либо перережут горло. Тема «рагулизма» на Украине сейчас самая актуальная и животрепещущая. Плачевные последствия этому уже есть. Майдан и АТО — самые яркие тому подтверждения!
Источник
Рагулизм – термин, использующийся на западе Украины, особенно во Львовe и других городах Галичины в отношении людей, неспособных принять городскую культуру; это «проявление самоуверенной малокультурности» (Тарас Чубай, см.Плач Єремії), вульгарности. В свою очередь тех, кто употребляет этот термин, могут обвинять в снобизме.
Считается, что это явление проявляется в поведении бывших крестьян, массово переселявшихся во Львов после 1944 года. В результате истребления евреев в годы второй мировой войны, уничтожения, отъезда и высылки поляков на территорию современной Польши, Львов потерял более 80 процентов своего населения. Индустриализация вызвала новый приток мигрантов из сельской местности. В результате замены населения не произошло передачи городских традиций новым горожанам, «которые утратили сельское лицо и не приобрели городского» (Тарас Чубай). «Непеределанные мещане… превращают Львов в мегасело… плюют себе же под ноги и сорят в своих же подъездах» (Тарас Возняк), имея «материальные возможности, не используют их для самообразования. Они этими деньгами пробуют передавить нормальных людей» (Маркиян Иващишин). Их «cущность выдает то, где они проводят свои выходные и праздники. Большинство едут в село, к родителям, помогают им на огородах. Пуповина этих львовян — не во Львове» (Тарас Возняк). «Настоящий львовянин, любящий свой город, никогда не будет петь народные песни под памятником Шевченко среди белого дня в воскресенье. Это не по-львовски, не по-городски» (Юрий Винничук).
В русском языке рагу́ль (или рог) также используется как пренебрежительное и оскорбительное прозвище западных украинцев. В этом значении употребляется с 1970-х годов в русском языке (сначала во Львове, затем на всей Западной Украине) вместо малоупотребительного хохол, в других регионах Украины малоизвестно. В последнее время есть тенденция чаще употреблять слово рагуль в русском языке в первом значении, как и в украинском, то есть безотносительно национальности.
Кто такой рагуль, лузер, аутсайдер и маргинал
Рагуль, лузер, аутсайдер, маргинал
Обидные определения типа рагуль, лузер, аутсайдер, маргинал оскорбляет человека. Но эти определения человека подчас соответствуют действительности.
Действительно, как бы ни был человек наделен талантом пианиста, если он живет в маргинальной среде, то он никогда не узнает о своем даровании.
Давайте разберемся кто такие рагули, лузеры, аутсайдеры и маргиналы.
Рагуль
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Рагуль, рогуль (мн. ч. рагули;, рогули;, рогульё, жен. рагу;лиха, рогули;ха) — жаргонное слово, в общей лексике — пренебрежительное прозвище со значением «примитивный человек, некультурный селянин». В уголовном жаргоне употребляется для обозначения любого сельского жителя.[1]
Этимология
По одной из версий, термин «рагуль» происходит от слова рогатка (rogatka) — так назывались небольшие сооружения (будки и шлагбаумы), которые на перекрёстках дорог Австро-Венгрии и Польши служили своеобразными таможенными пунктами на въездах в города. В частности, этой версии придерживается писатель и публицист Юрий Винничук, исследовавший обычаи и культуру Львова. По его мнению, рагулями в Австро-Венгрии и Польше называли жителей пригородов Львова, которым позволялось проезжать через рогатки в город и привозить продукты на продажу только ночью, а с наступлением рассвета они были обязаны покидать пределы города. И когда кого-то хотели охарактеризовать как «недалёкого селюка», то его называли «рагулём».
В дальнейшем на территории Западной Украины (особенно — во Львове) рагулями стали называть бывших селян, которые формально стали жителями города и утратили сельскую культуру, но оказались неспособными принять культуру городскую. При этом они отличались безапелляционностью и самоуверенностью, не просто отвергая любое альтернативное мнение, но относились к нему с воинственным пренебрежением.
От слова «рогуль» созданы жаргонные слова : рогулизм, рогульство — дурость, примитивность, нечто абсурдное.[
lsvsx
lsvsxВсё совершенно иначе!
Истина где-то посередине. Так давайте подгребать к ней не теряя достоинства.
Значение слова можно свести к сочетанию в человеке трех качеств – «невежество», «невоспитанность» и «наглость». Рогулизация же представляется процессом, связанным с засильем «неотесанных», грубых и самоуверенных рагулей из сельской местности, снижающих общий культурный уровень городских поселений. Что есть, то есть. Но одновременно есть высокомерие и снобизм, позволяющие придумывать уничижительные определения своим соотечественникам.
В отношении происхождения слова чаще всего указывают, но его появление связано с польским словом «rogatka», которым называли контрольно-пропускные пункты на дорогах, ведущих в город, или шлагбаум на въезде в него, призванные задерживать прибывающих, собирать пошлину с крестьян и препятствовать проникновению нищих, грязных, больных людей (предположительно — рогулей). Официально же эти пункты именовались «Schranken» (барьер, перекрёсток).
Может, и так. Но все-таки есть сомнения. Мы не нашли подтверждения этой версии в сколь-нибудь серьезных исследованиях. Она исходила от журналистов, поэтому является больше убеждением, чем доказанной позицией.
Но на наш взгляд, более вероятной представляется версия русского происхождения, связывающая слово «рогуль» («рагуль») с рогом. Тем более и значение слова, употребляемого на Западной Украине совпадает практически полностью со значением его в России и соотносится с грубым, деревенском человеком.
Примеры такого употребления:
Живут там одни рогули, с которыми не сговоришься.
Несколько пьяных рогулей вломились в избу-читальню.
Этому рогулю необходимо выучиться грамоте.
Еще одно значение слова «рогуль» по отношению к человеку зафиксировано в прозвищах (и фамилиях) и связано с наличием у него физических дефектов, которые приводят к хромоте.
Не кажется ли вам, что изучение происхождения слова «рогуль» заставляет сделать вывод, что русский мир гораздо шире, чем его представляют эти самые рогули?