Что такое стадное мышление
Стадное мышление: почему оно так «заразно» и как стимулировать самостоятельную оценку и мнение
«Ну не могут же все ошибаться!» — слышим мы иногда фразу. Как убедительный аргумент приводится факт коллективного решения, которое на самом деле является заблуждением. Разбираемся, как работает стадное мышление и почему плохо следовать за всеми.
Один сказал, другие подхватили
По какой причине люди могут заблуждаться коллективно? Причем речь идет даже не о десятке или сотне людей, а о тысячах и миллионах. Все просто: один очень харизматичный и властный лидер высказал неверное суждение, а другие одобрили его мнение, исходя из его авторитета, подхватили — и понеслось. И вот уже все вокруг считают, что белое — на самом деле черное, и наоборот. А все потому, что тот, кто внушил заблуждение, был ментально сильнее других, которым проще не выделяться, а прислушиваться к кому-то.
Причины
Интересно, что в «стаде» слушателей и последователей может оказаться каждый из нас. Почему же мы соглашаемся с чужим ошибочным мнением, даже если поначалу осознаем, что оно является неверным?
Есть три основные причины:
Что делать
Опасность стадного мышления заключается в том, что, принимая мнение большинства, вы не только теряете свою индивидуальность, лишаете себя способности мыслить критически, но также и тормозите свое развитие. В итоге вы превращаетесь в марионетку, которой можно управлять в своих меркантильных целях.
Приучайте себя к тому, чтобы не воспринимать спор как конфликт интересов. Задавайте собеседнику вопросы, просите его аргументировать точку зрения и сами приводите аргументы в пользу своего мнения.
Не бойтесь выделяться из толпы. Чем больше вы будете уверены в себе, тем больше у вас шансов самому стать лидером и повести за собой людей. И когда вы видите, что все вокруг ошибаются, не дайте им себя сломить. Продолжайте аргументированно пояснять свою позицию. Увидите, что вскоре у вас появятся единомышленники.
Преимущества и недостатки стадного инстинкта
Вы наверняка слышали выражение «стадный инстинкт» или «стадо», когда говорят о группе людей. Чаще всего эти фразы используются в негативном контексте, и у этого есть свои основания.
Что такое стадный инстинкт?
Стадный инстинкт — склонность людей объединяться в группы и следовать общепринятым правилам, даже не анализируя их рациональность. Чаще всего это состояние подразумевает потерю индивидуальности и собственного мнения.
Стадо привлекает людей, использующих действия других как руководство к разумному поведению, вместо того, чтобы самостоятельно искать качественную информацию о вероятных результатах этих действий. Стадо может быть особенно разрушительным в рыночных условиях, потому что слепая вера в рыночные тенденции со стороны множества приводит к хаосу. В контексте социально-моральных вопросов это тоже редко заканчивается хорошо.
Вероятная причина, по которой эволюция отдает предпочтение стадному поведению, связана с доступом к информации. Объединяясь в группы, люди могут легче извлекать выгоду из знаний, полученных другими членами, например, о местонахождении ключевых ресурсов.
Вполне вероятно, что стадный инстинкт у людей, как и у других видов, является попыткой отдельных лиц получить ресурсы и минимизировать риски.
Теория
В контексте анализа инстинкта психологический анализ может объяснить влияние личностных качеств, настроения и эмоций на стадное поведение. С точки зрения когнитивной психологии известные теории сосредоточены на когнитивных процессах социального обучения как на способе приобретения информации и знаний, но лежащая в основе зависимость от предположения о рациональности ограничивает этот анализ.
Когнитивные факторы регулируются личностью и психологическими особенностями. Имеются данные, свидетельствующие о том, что люди с более низкими когнитивными способностями менее склонны к риску, и если стадо является ответом на риск, то когнитивные факторы могут играть роль.
Повальное увлечение — это чрезмерное увлечение или коллективная мания из-за стадного поведения. Некоторые увлечения имеют мягкие последствия, например, мода. Популярные психологи описывают это как исчезновение индивидуальности с регрессом к некоему низшему эмоциональному инстинктивному знаменателю, описываемому как «настроения масс». Однако свидетельства того, что существует какой-либо реальный психологический процесс такого рода, слабы, и во многих случаях термин «стадное поведение» совершенно не подходит для этого явления, поскольку группа реагирует на команды или влияние лидера.
Проявления стадного инстинкта
Одно из самых массовых, известных и наглядных проявлений стадного инстинкта — мировые религии. В нормальной ситуации это можно отнести к позитивному свойству людей сбиваться в толпу: многие религии диктуют нормы морали и уважения друг к другу.
С другой стороны, ложные интерпретации приводят к тому, что группа индивидов использует религию как инструмент травли, навязывания и нарушения прав человека. А корыстные цели духовных лидеров могут привести и к более плачевным последствиям, так было в случае с крестовыми походами.
Политический стадный инстинкт тоже имеет место. Приверженность к определённым политическим режимам, гражданским группам и даже национальные взгляды приходятся на эту категорию. Расизм, националистические течения — наиболее яркие её проявления.
Как ни странно, отношения, моногамия и деторождение тоже относятся к стадному инстинкту. Некоторые люди заводят семью только потому, что так принято, иногда не объясняя себе, зачем им на самом деле это нужно.
Стадный инстинкт в быту
Помимо глобальных, есть и более бытовые, повседневные ситуации, в которых можно столкнуться с проявлениями стадного инстинкта. Это склонность осуждать кого-то, отличного от группы, не вникая в суть, навязывать свой образ мышления и так далее.
Преимущества и недостатки стадного инстинкта
Стадный инстинкт хорош тогда, когда он насаждает что-то позитивное: нормы морали, уважения друг к другу, принятия и толерантности. В некоторых ситуациях он может стать опасным и разрушительным.
Стоит также помнить о том, что общественные лидеры далеко не всегда преследуют благие цели. В этом случае они просто манипулируют сознанием общественности и скрыто навязывают свои идеалы в личных интересах. Это может становиться причиной конфликтов.
Чтобы не поддаваться стадному инстинкту, необходимо развивать способность мыслить критически. Для этого у Викиум есть курс «Критическое мышление».
Как побороть
групповое мышление
Групповое мышление, или «стадное чувство», возникает, когда команда давно работает вместе, излишне уверена в собственной правоте и теряет способность к критическому мышлению. Участники игнорируют факты, которые противоречат их идеям, и в итоге принимают непрофессиональные решения.
Групповое мышление может дорого обойтись бизнесу. Swissair признала, что именно это стало причиной банкротства авиакомпании. Marks & Spencer и British Airways также сообщали, что их серьезные потери в конце 90-х были вызваны этим феноменом.
Как распознать первые симптомы группового мышления и противостоять ему? Перевели и дополнили статью Mindtools.
Феномен группового мышления открыл профессор Йельского университета Ирвинг Джейнис. Он анализировал политические и военные решения, которые принимали сплоченные группы.
Оказалось, что чем более устойчивой была группа, тем более непрофессиональные решения она принимала. Участники соглашались с общим мнением, даже если знали о фактах, которые доказывали неправильность решения.
Что провоцирует групповое мышление
Сильная сплоченность группы.
Слишком активный и убедительный лидер.
Изолированность группы от внешнего влияния (в работе не участвуют сторонние эксперты, нет независимой информации).
Жесткие временные ограничения или любое другое давление.
Симптомы группового мышления
Рационализация
Команда убеждает себя в правильности идеи, несмотря на доказательства обратного.
«Другие не согласны с нами, потому что не изучили проблему столь тщательно, как мы».
Давление
Если один из сотрудников высказывает противоположное мнение или сомневается в рациональности решения, остальные объединяются против него. Команда давит до тех пор, пока коллега не согласится. Или вытесняет его из коллектива.
«Если ты думаешь, что мы действительно допускаем ошибку, ты всегда можешь уйти».
Самоуверенность
Если команда несколько раз подряд достигает успеха, участники считают, что все их решения будут правильными.
«Наши заслуги говорят сами за себя. Не пытайтесь нас переубедить».
Вера в высокий моральный уровень
Каждый участник группы считает себя этичным человеком. Когда мораль становится основным критерием принятия решений, стремление к конформизму возрастает. Никто не хочет выглядеть аморально.
«Все мы знаем, что хорошо, а что плохо, и это определенно хорошее решение».
Цензура
Участники группы начинают заниматься самоцензурой, чтобы поддержать мнение большинства.
«Если все считают, что я неправ в своих сомнениях, значит, я ошибаюсь».
Иллюзия единогласия
Поскольку никто не высказывается против, каждый участник группы уверен, что команда единодушно согласна с решением. Эта иллюзия укрепляет стадное мышление. Молчание считается знаком согласия.
«Я вижу, все согласны, так что решено».
Как избежать стадного мышления
Требования к руководителю
— Не высказывать личное мнение при постановке задачи.
— Как можно меньше участвовать в рабочем процессе.
— Мотивировать команду проводить митинги без руководителя.
— Поощрять критику.
— Для решения критически важных проблем организовать работу нескольких независимых групп.
— Приглашать на совещания сторонних экспертов.
Требования к команде
— Критически анализировать задачу и цели.
— Собирать информацию из сторонних источников.
— Консультироваться с внешними экспертами.
— Объективно обрабатывать информацию.
— Искать и изучать альтернативы.
— Анализировать риски выбранного решения.
— Тестировать гипотезы.
— Если нужно, возвращаться к отклоненным идеям и пересматривать их.
— Продумывать хоть один план «Б».
На митингах как минимум один из членов группы должен выступать в роли «адвоката дьявола». Его задача — отстаивать позицию, противоположную мнению команды. На каждом совещании «адвокатом дьявола» становится другой сотрудник.
Как принимать групповые решения
Существует несколько техник эффективной групповой работы. Рассмотрим две.
Метод Борда
Участники встречи предлагают несколько вариантов решения вопроса. Затем каждый анонимно оценивает идеи — от лучшей к худшей. Например, если всего обсуждается 10 вариантов, самый неудачный получит 1 пункт, а оптимальный — 10 пунктов.
Затем очки по каждой идее суммируются, побеждает вариант с наибольшим числом пунктов. Если разрыв между первым и вторым местом небольшой, вопрос обсуждают повторно.
Индивидуальное голосование помогает уменьшить влияние лидеров на других участников.
Шесть шляп
Этот метод помогает увидеть ситуацию с разных сторон и упорядочить обсуждение в команде.
Шесть шляп — это шесть режимов мышления. Вся группа «примеряет» шляпы в определенной последовательности (переключается между режимами мышления), процессом управляет модератор.
Команда работает в одном режиме 5 –20 минут, а затем переходит в следующий. Встречи начинаются и заканчиваются синей шляпой.
Синяя шляпа: управление. Это шляпа модератора встречи. Задача этой роли — управлять дискуссией, помогать сфокусироваться на цели и подвести итоги.
Белая шляпа: информация и факты. В белой шляпе участники рассказывают, какая информация уже есть и чего не хватает.
Красная шляпа: эмоции и чувства. В этой шляпе говорят об интуитивных предположениях, эмоциональном отношении к идеям.
Черная шляпа: критическое суждение. Здесь обсуждаются риски, опасности и препятствия.
Желтая шляпа: оптимистичность. Противоположность черной шляпе — нужно озвучивать преимущества и позитивные последствия.
Зеленая шляпа: креативность. В этом режиме участники предлагают нестандартные идеи, провокационные решения.
Для разных типов задач есть свои последовательности шляп. Например, если нужно выбрать одно решение из нескольких, группа надевает шляпы в таком порядке: синяя, белая, зеленая, желтая, черная, красная, синяя.
Стадный инстинкт. Психология толпы.
МЕТОДИЧЕСКАЯ РАССЫЛКА № 1/2021
Стадный инстинкт. Психология толпы.
« Массы требуют иллюзий, им не требуется правда»
Будь в строю, не высовывайся. Делай, что другие делают. Иди туда, куда все идут. Говори то, что хотят слышать. И главное – не думай, ибо за тебя уже все давно придумали. Просто будь как все!
Стадный инстинкт — это механизм, лежащий в основе инстинкта самосохранения, применимый в равной степени, как к людям, так и к животным. Стадный инстинкт показывает, как люди или животные в группе могут действовать коллективно, без централизованного руководства. Как отметил В.Троттер, искать причины и производные стадного инстинкта бессмысленно, так как он первичен и неразрешим.
Еще сто лет назад Зигмунд Фрейд заинтересовался этим феноменом, наблюдая в годы первой мировой войны, как добропорядочные бюргеры в одночасье превратились в истерично кричащую толпу, требующую войны, и попытался разобраться в причинах. В 1921 году он написал работу «Массовая психология и анализ человеческого «Я». До него феноменом толпы, среди прочих, занимался Густав Лебон. Эти работы актуальны и сейчас.
Почему стадный инстинкт — это плохо?
Стадный инстинкт, наряду с другими инстинктами (самосохранения и продолжения рода), заложен человеку природой. А что положено природой, оспаривать трудно, нецелесообразно и просто глупо. Но есть одно «но»! Если инстинкты самосохранения и размножения помогают человечеству худо-бедно сохранять жизнь и отлично плодиться на планете, то в случае со стадным инстинктом вырисовывается неоднозначная картина. С одной стороны, мы все живем по общепринятым правилам, благодаря которым имеем представление о морали и нравственности. В этом случае социальные нормы не дают миру скатиться в хаос и анархию. Но есть и обратная сторона медали.
Что происходит с добропорядочными людьми, работящими, думающими, ценящими семью и вкусную еду, когда они попадают в толпу и ведут себя так, как будто им незнакомы нормы культуры? В толпе, вместе с другими, человек начинает позволять себе то, чего никогда ранее не делал.
Как же происходит эта деградация от государственности к стадности, каковы причины и механизмы процесса массообразования с точки зрения психоанализа?
Вы понимаете, насколько опасно и деструктивно «выключать» мозг и следовать за большинством? Опасно – для жизни и здоровья, и деструктивно – для личности человека. И это был еще самый «безобидный» пример. А сколько кровопролитных войн, вооруженных конфликтов, цветных революций, терактов и прочих трагедий произошло только из-за того, что людьми движет стадное мышление?
Находясь в большой толпе, человек может начать делать такие вещи, которые никогда не сделал бы в одиночку. Громить витрины, жечь машины, кричать не своим голосом. Человек устроен таким образом, что ему гораздо проще поверить в авторитет толпы, нежели руководствоваться здравым смыслом.
Человек, поддавшийся влиянию толпы
В споре и полемике стадный человек всегда видит в оппоненте существо более низкого ранга. «Как я здорово его опустил!» — думает он, высказав очередную порцию ругательств в адрес оппонента, а когда тот отвечает тем же, искренне недоумевает: «И это ничтожество еще пытается на меня наезжать!» Естественно, со стороны его оппонента ситуация видится прямо противоположным образом.
Стадный человек не представляет себе, что могут быть индивидуальные предпочтения и личные причины придерживаться определенных взглядов. Для него любые вкусы и точки зрения делятся на «правильные» (которых придерживается он и которые, по его мнению, разделяет большинство стада, все «нормальные люди») и «неправильные».
Спор он рассматривает как возможность проявить свой высокий ранг, повысить свою самооценку. (Особенно это заметно, когда сразу несколько низко ранговых спорщиков в характерном нудно-раздраженном тоне, не слушая друг друга, долго и безуспешно пытаются найти супер убойный аргумент, который наконец-то «заткнет» оппонентов.).
Всегда были люди, которые шли против правил и имели собственное мнение. В обществе уже заготовлены для таких клейма и ярлыки: «белые» вороны, диссиденты, инакомыслящие, еретики, бунтари, выскочки и смутьяны. Наклеив ярлык, социум принимает меры по установлению «справедливости»: от молчаливого порицания до коллективного гонения, именуемого мерзким словом – травля! Цель: загнобить того, кто мыслит по-другому, опустить, задвинуть, дать понять, что он ничуть не лучше. И в подавляющем большинстве случаев несогласные либо ломаются, становясь частью толпы, либо замыкаются и отдаляются, ибо неблагодарное это дело – воевать с «ветряными мельницами» общественного мнения.
Неужели все, что говорят несогласные до такой степени неправильно и вредно, что общество это не приемлет? Да не в этом дело. Приверженцу толпы не нравится сам факт того, что кто-то имеет свое мнение, он подсознательно чувствуют силу в таком человеке на фоне своей интеллектуальной немощи и «зашоренного» взгляда, а стало быть – видит для себя угрозу. Или, наоборот, может быть даже очень умным и негласно признать правоту, полезность и актуальность чужих идей, но он никогда не признает это прилюдно, потому что это чревато санкциями в его адрес со стороны большинства – сам окажется по ту сторону баррикад. Вот такой простой механизм. Добавьте сюда подверженность чужому мнению и привычку подчиняться «пастухам», которые, не отличаясь особой порядочностью, между тем могут обладать сильными лидерскими качествами и умением убеждать.
Как происходит присоединение человека к толпе
С самого детства мы настраиваемся на перенимание привычек и моделей поведения от других. Родители учат детей, как ходить, держать вилку или ложку, рисовать, говорить. Мозг ребенка учится, копируя поведение родителей. На подсознании такое обучение остается с нами на всю жизнь.
На подсознании значительное расхождение во мнении одного человека и мнении большинства расцениваются мозгом как ошибка.
Основная причина почему люди тяготеют к толпе – это ощущение безопасности, потому что в коллективе легче выжить. Мы имеем ввиду глобальные негативные проявления жизни: войны, катаклизмы, эпидемии т.д. В этом случае стадность – основа инстинкта самосохранения. Это факт.
А вот с проявлениями стадности, когда вопрос о выживании не стоит, уже можно и нужно поспорить. Кто заставляет вас вместе со всеми гнобить новичка, в чем ваше оправдание? Боитесь, оторваться от коллектива, прослыть «белой» вороной и оказаться на его месте? Вам не этого нужно бояться. Бойтесь отсутствия индивидуальности – той самой черты, которая делает человека непохожим на других и формирует его как личность.
Или взять все эти тотальные распродажи и «черные пятницы». Когда ревущая толпа, теряя человеческий облик, штурмует магазины, топча упавших, в надежде завладеть телевизором, пятью телефонами и килограммом батареек. И все это под призывные возгласы о скидках менеджеров (читай – пастухов). Движимые стадным инстинктом и любовью к халяве, люди окончательно теряют чувство собственного достоинства.
Стадное чувство основано на двух составляющих — страхе остаться одному и желанию получать чье-то одобрение. Большинство современных людей испытывают необходимость состоять в каком-то сообществе или группе. Отстаивать свою точку зрения и идти против общества стремятся немногие — проще принять общественное мнение, часто просто на веру. При этом, чем больше у точки зрения сторонников, тем легче к ней примкнуть без весомых аргументов.
« В психологической массе самое странное следующее: какого бы рода ни были составляющие ее индивиды, какими схожими или несхожими ни были бы их образ жизни, занятие, их характер и степень интеллигентности, но одним только фактом своего превращения в массу они приобретают коллективную душу, в силу которой они совсем иначе чувствуют, думают и поступают, чем каждый из них в отдельности чувствовал, думал и поступал бы».
Толпа — бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания.
Образное определение толпы дал Гюстав Лебон: « Толпа похожа на листья, поднимаемые ураганом и разносимые в разные стороны, а затем падающие на землю ».
При объединении малых групп, состоящих из индивидов, которые негодуют по определенному поводу, в достаточно большую группу, резко возрастает вероятность проявления стихийного поведения. Последнее может быть направлено на выражение испытываемых людьми чувств, оценок и мнений либо на изменение ситуации через действие. Очень часто субъектом такого стихийного поведения оказывается толпа.
Толпой как субъектом массовых форм вне коллективного поведения часто становится:
публика, под которой понимается большая группа людей, возникающая на основе общих интересов, часто без какой-либо организации, но обязательно при ситуации, которая затрагивает общие интересы и допускает рациональное обсуждение;
контактная, внешне неорганизованная общность, действующая крайне эмоционально и единодушно;
совокупность индивидов, составляющих многочисленную аморфную группу и не имеющих в своем большинстве прямых контактов между собой, но связанных каким-либо общим более или менее постоянным интересом. Таковыми оказываются массовые увлечения, массовая истерия, массовые миграции, массовый патриотический или лже-патриотический угар.
Основные механизмы формирования толпы и развития ее специфических качеств — циркулярная реакция (нарастающее взаимонаправленное эмоциональное заражение), а также слухи.
Определены даже основные этапы формирования толпы: образование ядра толпы, процесс кружения, появление нового общего объекта внимания, активизация индивидов через возбуждение.
Участники толпы — лица, примкнувшие к ней вследствие идентификации своей ценностной ориентации с направлением действий толпы. Они не зачинщики, но оказываются в сфере влияния толпы и активно участвуют в ее действиях. Особую опасность представляют агрессивные личности, которые примыкают к толпе исключительно из-за появившейся возможности дать разрядку своим невротическим, нередко садистским, наклонностям.
В толпе находят себе место повышено внушаемые люди, которые поддаются общему заражающему настроению. Они без сопротивления отдаются во власть стихийных явлений.
Подробно о видах толпы, а также о психологических свойствах толпы, поведения толпы читайте по ссылке : https://psyfactor.org/lib/tolpa.htm
Ученые сформулировали несколько свойств массы:
Когда человек находится в толпе, он может решиться на смертельные поступки. Так в армии солдаты кидаются под танки, футбольные фанаты завязывают драку с полицией.
4. Масса легко переходит из крайности в крайность, сильная любовь может перерасти в дикую ненависть.
Ярким примером изменчивости настроений массы является приговор толпы, призывающей распять Иисуса Христа. Еще накануне его встречали как царя, но в одночасье все как один стали кричать: «Распни его! Распни!»
5. Массу возбуждают только чрезмерные раздражения. Тот, кто хочет влиять на нее, должен преувеличивать, живописать яркими красками, не заботясь о логической аргументации, и всегда повторять то же самое.
Это свойство толпы хорошо знают политики, поэтому все их лозунги и призывы так красочны и образны.
Толпа хулиганов будет куражиться только до тех пор, пока не встретится с более сильными соперниками.
В нацистской Германии иллюзия чистоты арийской расы сплачивала немцев, на Украине люди жили иллюзией «Запад нам поможет», американское современное общество также в плену иллюзии об особой роли их государства в истории.
Все эти свойства массы характерны для мышления примитивных народов, детей или невротиков, говорил Фрейд. Также он пришел к выводу, что психология масс является самой древнейшей психологией, так как зародилась она еще в первобытном обществе.
В основе механизма массообразования лежит идентификация. Люди идентифицируют себя с себе подобными на основе негативных чувств: зависти, ненависти и обиды к кому-либо, кто был ранее очень близок, авторитетнее и сильнее.
Также очень важна идея, сплачивающая массу. Она может быть как возвышающей, и тогда каждый индивид в массе будет эволюционировать, так и деградирующей, которая будет снижать общую интеллектуальную сущность толпы.
Еще одно характерное свойство массы – снижение интеллекта отдельных индивидов. Толпа легковерна, некритична и легко поддается манипуляциям. Анализируя коллективное мышление, психолог из Йеля Ирвинг Янис утверждал: лица, состоящие в группе и связанные некими общими интересами, предпочитают здравомыслию единодушие, искаженно воспринимают информацию, отвергают реальность и инакомыслие. Янис называл это следствием воздействия пресса коллективного мышления. Чем выше социальный статус группы, тем вероятнее «коллективное мышление», при котором отдельные члены группы, боясь подвергнуться остракизму и вылететь из группы, предпочитают держать свое мнение (если оно у них вдруг и появится) при себе.
Как показывают другие исследования, в интернете власть толпы тоже фактически не ограничена. Люди склонны соглашаться с мнением большинства – например, лайкать инерционно, «как все». В ходе опытов выяснилось, что искусственно накрученные «лайки» привлекут еще больше лайков реальных, а искусственные негативные отзывы – больше реальных критиков, солидарных с негативной оценкой. Иными словами, люди рассуждают так: «если все пойдут топиться – то и я пойду, чтобы не отрываться от коллектива».
Готовность подчиниться воле толпы спрятана глубоко в бессознательном. Она зашифрована в генетическом коде. Несмотря на развитие цивилизации и культуры стадный инстинкт влияет на людей. Он реализуется в субкультурах: мода, поклонение рок-звездам и т.п.
При этом, работает эффект социального доказательства. Чем более массовое поклонение тому или иному кумиру или фетишу, тем популярнее становится процесс. Масса социального авторитета стада давит на выбор и решения «отдельной особи».
Стадный инстинкт активно эксплуатируют маркетологи. Чтобы спровоцировать потребителей на покупку, товару создают имидж, связывают его приобретение с социальным статусом, а также с престижем.
Продукт рекламируют супер-звезды, которые усиливают его бренд за счет своего бренда. Дескать, смотрите, им обладают «только избранные». Потенциальным потребителям тоже хочется войти в «золотую сотню».
Эмоции и поведение в толпе
Когда человек оказывается в толпе себе подобных, он становится склонен проявлять вопреки воле и разуму:
3) Иррациональность, неспособность рассуждать разумно (разум отключается, поведением управляют эмоции),
4) Примитивность, стремление к стереотипам.
По мере удаления от толпы эта склонность слабеет, и к человеку постепенно возвращается сознательный самоконтроль.
Стадный инстинкт действует через лимбические системы членов стада. Эта часть мозга есть и у животных, и у людей. Она предупреждает организм об опасности.
Лимбическая система намного древнее чем неокортекс, отвечающий за когнитивные процессы. Человек гораздо легче поддается бессознательным импульсам, исходящим из лимбической системы, чем голосу разума из неокортекса.
Тем не менее разум человека способен исследовать подсознание, что доказывают психоанализ и самоанализ. Однако, если человек оказался в толпе, это сделать гораздо сложнее.
Французский социолог Гюстав Лебон в своей книге «Психология народов и масс» (1985) пишет:
«Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.»
«Легкость, с которой распространяются иногда известные мнения, именно и зависит от того, что большинство людей не в состоянии составить себе частное мнение, основывающееся на собственных рассуждениях.»
«Величие народов зависит главным образом от уровня их нравственности.»
«В толпе может происходить накопление только глупости, а не ума.»
«В душе толпы преобладает не стремление к свободе, а потребность подчинения; толпа так жаждет повиноваться , что инстинктивно покоряется тому, кто объявляет себя господином.»
«Управляют людьми идеи, чувства, нравы, то, что мы носим в себе. Учреждения и законы являются лишь отражением нашей души, выражением наших нужд; поэтому-то они и не могут изменить душу народов, так как сами из нее происходят.»
«Тот, кто не умеет владеть собой, осужден скоро подпасть под власть других.»
Одни нуждаются в одобрении сообщества сильнее, а другие слабее. Зависит это от таких факторов, как присутствие у индивидуума критического мышления и эмоционального интеллекта. Они дают нам возможность критически воспринимать чужие суждения, подвергать сомнению чужие мнения, анализировать ситуацию и делать свои собственные выводы.
Но всегда ли это помогает в жизни? Если рассматривать такие ситуации, как стихийное бедствие, митинг или толпу людей в метро в час пик, то избежать влияния толпы вам не поможет даже самое развитое критическое мышление. Более того, в таких случаях шанс выжить значительно повышается именно для примкнувших к общей массе.
Человек, сопротивляющийся толпе, может быть просто сметен, раздавлен и растоптан. В случае опасности в большой массе у людей отключаются внутренние сдерживающие механизмы, логическое мышление и четкое осознание происходящего. Толпа превращается в единый живой организм, причем почти неуправляемый.
Подростковый конформизм: эффект стаи
Конформист – это человек, боящийся отличаться от большинства. Он очень хочет во всем походить на других, перенимает идеи, моду, походку, манеры, словом, все, что популярно в его среде.
Общество оказывает огромное давление на всех нас, вынуждая приспосабливаться к групповым стандартам, но его давление на тинэйджера особенно сильно.
Стремление приспособиться становится наиболее сильным в период взросления. Вот почему подростки часто сбиваются в «стаи».
Почему давление мнения большинства оказывает такое сильное влияние в период взросления? Почему подростки так боятся быть отверженными коллективом? Почему они делают то, что им говорят ровесники? Почему им трудно быть независимыми?
В целом можно сделать вывод, что стадный человек, а тем более в подростковом или раннем юношеском периоде, одержим двумя подсознательными страхами: быть изгнанным из стада или оказаться в стаде последним.
Несколько рекомендаций взрослым :
— не предъявляйте слишком высоких требований к подростку ни дома, ни в школе;
— уделяйте каждому достаточно внимания;
— всегда владейте информацией об окружении вашего ребёнка;
— не требуйте от него быть первым во всём, это часто приводит к нервным срывам;
— уважайте личность своего ребёнка или ученика, собственным примером научите его этому;
— научите подростка регулировать своё поведение, исключать агрессию в общении, так как именно она осложнит всю его дальнейшую жизнь конфликтами.
Необходимость развития критического мышление у детей
С опытом люди накапливают знания и навыки, а вместе с ними формируется определенный образ мышления. Сталкиваясь с однотипными ситуациями, мы вырабатываем автоматическое поведение, а также поддаемся стереотипам. Чтобы принимать верные решения, мы учимся мыслить критически — абстрактно, отстраненно, опираясь на собственные потребности, пользу и выгоду. Нужно ли развивать этот тип мышления еще в детстве? Зачем это ребенку, который еще не выработал собственные шаблоны?
Фундамент для формирования личности как раз закладывается в детстве. Несмотря на то, что дети обычно принимают решения на основе собственных желаний, на них оказывается большое давление. Воспитание, школа, социальные и культурные аспекты порой навязывают определенные идеи, которые могут идти вразрез с потребностями и талантами ребенка. Критическое мышление, в первую очередь, поможет понять, каким ребенок видит свой дальнейший жизненный путь, профессиональную реализацию. Вырабатывая навык мыслить объективно, ему будет проще самоопределиться в сложном подростковом возрасте, а также избежать выброшенных лет на обучение нелюбимой специальности.
Как писали ранее, детям свойственно повторять за окружающими с раннего детства — это одна из форм обучения. Если родители делают так, значит, надо делать так же. В школе ребенок знакомится с другими моделями поведения, узнает другие взгляды на привычные вещи. И тут тоже срабатывает принцип повторения. Он может быть обусловлен желанием влиться в какую-то компанию или завоевать чей-то авторитет. Здесь критическое мышление позволит не поддаваться «стадному чувству», когда на перемене все бегают по коридору или дерутся портфелями.
Можно ли преодолеть стадный инстинкт?
Можно, развивая собственный мозг и овладев навыками критического мышления. Только развитый разум может подавлять стадный инстинкт, а развитая сила воли — противостоять ему.
Способы борьбы со стадным инстинктом
В толпе люди следуют примеру большинства, снимая с себя, таким образом, львиную долю ответственности за свою безопасность. Чтобы совладать с собой в таких ситуациях, психологи рекомендуют учиться бороться со стрессом и овладевать своими эмоциями. Только имея такую подготовку, можно сохранить в критической ситуации способность к ясной мысли и действовать отдельно от толпы.
Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной. Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии. Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды. Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».
Зигмунт Фрейд усматривает во взглядах Лебона и Тарда на феномены заражения и повышенной внушаемости субъекта в толпе пробелы. Главным образом, З.Фрейд полагает, что эти феномены нельзя объединять в силу их различия. Так, сущность заражения состоит в том, что субъекты, находящиеся в толпе, влияют друг на друга, в то время как внушаемость субъекта в массе имеет иной источник происхождения, а именно, самого человека, которого Лебон оставляет за скобками, ссылаясь на невозможность выявить причины происхождения феноменов заражения и внушения. Когда человек оказывается в толпе, закономерности протекания его психических процессов существенно изменяются. С субъектом происходит два кардинальных изменения: усиление аффективных чувств и торможение интеллектуальной деятельности. Это положение, которое З.Фрейд перенимает и которое разделяет с предшествующими исследователями феномена масс и особенностей изменения человека в толпе. Но Лебон и другие исследователи не пошли дальше констатации этих двух особенностей, уйдя от объяснения данного психологического механизма. З.Фрейд поставил перед собой задачу проанализировать причины происходящих с субъектом изменений в толпе.
В главе «Незавидное положение индивида в современном мире» швейцарский психиатр пытается разобраться, почему индивид теряет свои черты и становится жертвой уравниловки, как таким абстрактным понятиям, как государство и общество, удаётся занять место конкретного индивида и подчинить своей политике смысл и цель его жизни и почему вождь, порождённый аморфной массой, чаще всего оказывается не тем спасительным человеком, который может ясно и здраво взглянуть на ситуацию, а тем, кто, будучи рабом своих собственных измышлений, «неизбежно становится жертвой своего же непомерно раздутого эго-сознания».
3. «Как управлять толпой» (4 мин 53 сек)